学佛之人是先皈依三宝，还是自己先将杀盗淫妄酒断的差不多再皈依三宝？

Question

好多学佛人有的很快皈依三宝，把持不住，屡犯戒了又如何呢？
听说有人犯戒后，发心永不再造在佛像前多次皈依，如法吗？

Answer 1

1.当然要先皈依，皈依之后，才是真正的佛弟子，有佛菩萨和善神护法加持。这绝对不是形式，一定要皈依。
2.皈依和受戒是两回事，在家弟子的戒律有五戒和菩萨戒等。
3.不是自己在佛像前皈依，而是必须由出家师父给你做皈依仪式。
4.犯戒固然不好，但毕竟我等都是凡夫，破戒之后，可以再请师父重新给你受戒。
5.可以多次皈依，你遇到与你有缘的师父，就可以请师父为你皈依。多皈依是好事，皈依、供养、护持多位师父，多结一些法缘。但修行必须依止一位师父，不可东顾西盼，这样道业才有所成！追问

自己在佛像前也可以皈依吧，皈依的是 正 觉 净，好像并不是某个法师。

追答

觉者，佛也。
正者，法也。
净者，僧也。
这是皈依弟子必须明确的！皈依是不可以由在家居士皈依，也不可以自己给自己皈依！出家人显僧宝相（净相），代表皈依僧宝，而不是他们自己的行持。

与其在这里问，不如去寺院请师父开示，一切疑虑都会打消的。

追问

这里穷山辟野无寺院 师兄。

追答

有心处处是，无心时时无！
我的回答到此，现在止语！愿您早证菩提。

追问

感恩师兄 我明白一些了

追答

言语道断，心行处灭。
师兄，还有一事，不知当讲不当讲！修行不要停留在文字相上，文字禅，反问的再漂亮、再犀利，也毫无意义！是否实修，根器如何，三言两语便现形了！不可摆弄文字、鹦鹉学舌！
另外，您需寻善知识修行！无师自通者，万中稀有！

你无需在追问我，答案在如来所说经典之中，在你的自心之中！不要去找，回归即可！
莫再追问！晚安！

追问

随喜师兄功德，我会老实念佛的

Answer 2

你能把自己的错误在这一生之中全都改掉吗？恐怕还没有全改就已经死魔现前了。这一生也就空过了。人身难得佛法难闻，既然今生已经都得到了，为什么要错过呢？无论自己的毛病有多大，只要想得到解脱，那么就先三皈依，成为佛陀的弟子。佛陀住世的时候诸大弟子也是一样错误不断的呀，所以才会有了比丘比丘尼戒。
佛陀曾经说过，受戒守戒清净得度，受戒守戒不清净忏悔清净者依然得度。唯有不求受净戒者不得度。还说过，一个人慨叹佛教戒律的精严与伟大，但是他自己却不想皈依三宝，佛陀问他为什么，他说好是好，可是又很多地方我做不到，既然做不到那还不如不信，佛陀讲了一个故事。说一个人忍着饥渴走了很长一段路，后来来到一个河边，他望着水就是不去喝，同行的人问他为什么不喝，他说河水这么多怎么能喝完？既然喝不完，所以不如不喝。
错误不怕屡忏屡犯。就怕不认错。圣严法师说过一句“有戒可破名菩萨，无戒可破名外道。”
我们只要诚心忏悔，只要当时忏悔的心是真诚的，即使以后再犯，还是可以得清净的。只有圣人才会不两过。要知道我们不是圣人啊，所以才会犯错。正因为我们不是圣人才会学习才会亲近善知识。

Answer 3

皈依是皈依佛、法、僧，有皈向、依靠、救度的意思，你皈依了以后，有了可以依靠的佛、法、僧帮你持戒，只有好处，没有坏处。同时，皈依以后，信心更容易升起，持戒也会更加有效。
个人认为屡犯屡戒是一个正常的现象，基本都是这个过程，慢慢就犯的少了，学佛的确不是一蹴而就的，正是在这个过程中，才更容易体会到佛的慈悲、众菩萨的慈悲。
多次皈依是如法的，密宗中有专门修皈依的，四加行中个，有观想皈依境的内容，而且很重要。
总结一下，就是：
1、建议致力于学佛的人，先皈依，可以有个依靠，有个加持，有个初步的信心。
2、可以不断皈依，直到自己对佛法僧的信心完全不退转。
3、尽量持戒，不断看到自己的过失，并不断的改进，而且勇于改过，善莫大焉，迟早会得戒的。

Answer 4

学佛之人，心一定要先皈依佛，相信佛，才肯按照佛所说的去做方可解脱
当然，最好遵守五戒十善做“善男子善女人”，这样就会有二十五位护法昼夜保护
犯戒了，赶紧到佛前真心忏悔不再犯即可，骗人骗不了自己，如法不如法，自己心中清楚是真改过还是做给别人看，只要是真心，什么礼仪都不要太去在乎迷惑自我

Answer 5

先皈依三宝，杀盗淫妄酒是受持五戒
皈依可以多次，但是受戒只有一次，犯戒后不能重新受戒。因为戒体已经不存在了
所以如果受了戒的话头可以断，戒不可以破。追问

犯戒后不能重新受戒。因为戒体已经不存在了，太可怕，那不是要先断后受了。

追答

受戒就是让自己断的，而不是先断了再戒，有了约束才不会去犯
而且受戒后有佛菩萨的加持力
受戒前是忍，受戒后就会感觉很自然了。你可以先受三皈依，慢慢再受五戒
其实五戒才是人伦之道而已。