第1个回答 2013-11-21
你是说法还是法学？ 我印象中马克思恩格斯和列宁并没对法直接下过“定义”，不过马克思有一段话你可以看看：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
我的理解是法的整个体系只是上层建筑，要到社会的经济结构中找到根据。所以法本身没有历史，只有理解了社会的整个经济结构，理解了阶级力量的对比、才能真正理解与这个经济结构相适应的整个法的体系、政治、文化、等等。
法学呢，我不知道。马克思早期，应该是19世纪40年代，写过《黑格尔法哲学批判》，你要是有力气、不怕麻烦，可以去读一下，哲学味道太浓，有点艰深，但是读下去是有意思的
法是善良公正之术，这句话我没听到过，不知道
第2个回答 2013-11-21
古罗马法学家塞尔苏士认为:“法乃公正善良之艺术”有人翻译成:“法乃公正善良之术”我觉得后者的翻译有些不妥，在中国的语境中，术一旦和人结合，就感到丑陋不堪；治国之术，纵横之术，战术；仿佛这里面充满了阴谋和诡计，非君子所为也！
“法乃公正善良之艺术”指出了法治的本质乃是公正精神主导的法秩序，而法秩序的基础，是由经过严格法律专业训练、深刻理解法律精义、公正娴熟地适用法律的精英所组成的共同体。
第3个回答 2013-11-21
法是反映由一定物质生活条件所决定的统治阶级意志的、国家制定或认可并得到国家强制力保证的、通过赋予社会关系参加者权利与义务的方式实现的规范体系。
第4个回答 2013-11-21
你问我我问谁[疑问][疑问]