李凭箜篌引
作者：李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
全部注释
1、李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰："听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？""花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中"二十三丝"，可知李凭弹的是竖箜篌。
2、吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
3、空山句：
《列子·汤问》："秦青抚节悲歌，响遏行云"。此言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
4、江娥：一作"湘娥"，李衎
《竹谱详录》卷六："泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：'舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。'一名湘妃竹。""素女"也是传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
5、中国：即国之中央，意谓在京城。
6、昆山：是产玉之地。"玉碎"、"凤凰叫"：形容乐声清亮；
7.、芙蓉泣、香兰笑"：形容乐声时而低回，时而轻快。
8、十二门：
长安城东西南北每一面各三门。这句是说乐声使全城气候变得温馨。
9、二十三丝：
《通典》卷一百四十四："竖箜篌，胡乐也，
汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。""紫皇"：
道教称天上最尊的神为"紫皇"。这里用来指皇帝。
10、女娲：
《淮南子·览冥训》和《列子·天问》载女娲炼五色石补天故事。
11、石破句：形容乐声忽然高昂激越，如石破天惊般引得天上下起了秋雨。
12、神妪：
《搜神记》卷四："永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。"所谓"神妪"，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
13、老鱼跳波：《列子·汤问》："瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃"。
14、吴质：即吴刚。
《酉阳杂俎》卷一："旧言月中有桂，有
蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。"
15、寒兔：月兔的传说产生很早，《楚辞·天问》中已提到月中“顾兔”。