在中国著名的百家姓中，祝姓的主要发源地之一是山东。
一、姓氏源流
祝姓起源有四个主要流派：
1. 源自姬姓，为黄帝的后代。据史书记载，周武王封黄帝的后代于祝国（今山东省长清东北的祝阿故城），后人以地名为姓。
2. 出自己姓，是祝融的后代。祝融是古代的火神，也是一位部落首领。
3. 以官职为姓。古代有巫史祝咒之官，其子孙以官为姓。巫师在古代享有崇高地位，官职很高，被称为巫史或祝史。
4. 出自其他族群改姓。例如，北魏有叱卢氏后改姓祝；清朝满族的爱新觉罗氏、喜塔喇氏后人有改姓祝的；傈僳族中以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；如今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族中也有姓祝的。
始祖：轩辕。传说中的黄帝，姓公孙，名轩辕，是中原各族的共同祖先。
二、迁徙分布
祝姓最早发源于山东长清。在西周和东周时期，祝姓除了在发源地繁衍外，也因仕途等原因逐渐迁入陕西、河南等省。周朝有大夫祝跪，因叛乱未果而逃至温邑（今河南温县）。春秋时期，郑国有大臣祝聃、祝款，卫国有大臣祝佗。这表明当时已有祝姓人在河南和卫国（河北南部至河南北部地区）定居。西汉时期有齐人祝午，汉中南郑人祝龟，九江人祝生，显示祝姓已开始在江南地区居住。东汉时期，祝姓名人有尚书令祝讽、侍御史祝王晋、九真太守、长沙临湘人祝良，光禄大夫、中山卢奴人祝恬。这些事实表明，当时的祝姓已成为北方知名姓氏之一，并且已有祝姓人在湖南定居。
魏晋南北朝时期，河南、太原的祝姓繁衍昌盛。因此，后世祝姓有以河南、太原为其郡望堂号的。当然，这一时期的社会动荡也导致大量祝姓迁徙至安徽、江苏、浙江、江西等地。此时出现了著名的祝英台，她是浙江上虞人。
唐中期以后，特别是安史之乱和黄巢起义后，造成中原一带人口锐减，祝姓由河南迁至湖北，或由陕西穿越秦岭进入四川。在这一时期，始平（今陕西兴平）人祝钦明入朝为相，是祝姓历史上唯一一位宰相。
两宋时期，祝姓在北方趋于沉寂，而南方的祝姓却日益昌盛。其中祝谘丘由单州城武（今山东成武）迁至滑州韦城（今河南长垣），祝穆由歙州（今安徽歙县）迁至建宁崇安（今属福建），祝象器由江陵（今属湖北）迁至歙州。此时之祝姓除已落籍福建外，已有定居广东者。
明初，山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁至山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后，有沿海之祝姓赴台谋生。清初，两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今，祝姓在全国分布较广，尤以安徽、四川等省多此姓，两省之祝姓约占全国汉族祝姓人口的百分之四十三。祝姓是当今中国姓氏排行第一百四十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八七。
三、历史名人
祝融：帝喾的孙，名重黎，为高辛氏火正。因光照四方，故命之曰祝融。共工氏作乱，帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎，以其弟吴回代重黎，复居火正为祝融，遂平共工氏。后世祀为火神。
祝午：西汉齐人，齐王刘襄的郎中令。吕后死后，其亲属欲作乱。祝午献计给齐王，将琅邪王诱骗到齐国，而尽发琅邪国之兵。
祝恬：中山卢奴人，东汉大臣。初任司隶校尉，后迁光禄大夫、司徒。
祝嘉：浙江省秀水人，字明甫，号西涧，清代诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中，闲门力学。善画梅，工诗。有《西涧诗钞》。
祝英台：东晋会稽上虞人，小字九娘。女扮男装，与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身，欲娶为妻，而英台已许配他人，遂郁悒而终。次年，英台出嫁过山伯墓，其临墓恸哭，墓地忽裂，遂与山伯同穴。宰相谢安上奏朝廷，封为义妇冢。
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