有谁知道“留”姓的起源和发展以及人口分布

Question

留氏的起源和发展
现如今的人口分布等

Answer 1

一、留姓起源有二：
1.《路史》：丹朱庶兄九，其封于留者为留氏。
2.《姓源韵谱》云：出自周封内大夫食采王畿之留，以邑为氏。春秋郑国邑，后有人为姓。
二、留姓郡望：
会稽郡。
三、留姓历史名人：
留正
1129－1206

字仲至，泉州永春人。乃五代清源军节度使留从效六世孙。生于宋高宗建炎三年，卒于宁宗开禧二年，年七十八岁。绍兴十三年，（公元一一四三年）第进士，授南恩州阳江尉。历权中书舍人，言记注进御，非设官本意，乞免奏御。从之。主仕孝宗、光宗、宁宗三朝，累官签书枢院密院事、右丞相、左丞相、少师观文殿大学士等职，先后受封申国公、卫国公、魏国公，卒赠太师，谥忠宣，绍熙初，拜左丞相，谨法度，惜名器，毫发不可干以私；引赵汝愚与之共政。孝宗疾革，数请车驾过宫。帝拂衣起，正引裾泣谏，退再上疏，言极激切。嘉泰元年，（公元一二o一年）封魏国公，进少师观文殿学士。卒，谥忠宣。正著有诗、文、奏议、外制二十卷，《宋史本传》行于世。

留正从政四十余年，清正廉明，直言敢谏；尤其是主政期间，谨法度，惜名器，举贤才，而且在宫廷斗争波谲云诡之中能宽容大度，一心为公毫发不干以私，孝宗称其“纯诚可托”，“真宰相也”，是为南宋前期一位贤相。他有诗文、奏议、外制20卷行世

绍兴十三年（1143），第进士，授南恩州阳江尉、清海军节度判官。龚茂良守番禺，正言在法：劫盗赃满五贯死，海盗加等。小民饵利，率身陷重辟。请镂梓海上，使渔民户知之。民始知避。用茂良荐，赴都堂审察。受到宰相虞允文的赏识，荐于帝。得对，正言：国家重文而轻武备，祖宗以天下全力用于西夏，承平日久，边不为备，至敌人长驱而不能支。今当改辙，应文武并用。孝宗嘉叹，书札中要语下三省施行。知循州，陛辞。留正指出：“士大夫名节不立，国家缓急无所倚仗”。靖康金人犯阙，死义者少，因乱谋利者多。今要恢复崇尚名节。孝宗帝非常高兴，翌日谕辅臣：留正奏事，议论耿耿，可与职事官。除军器监薄，历官考功郎官。太常谥叶义问恭简，留正覆谥，说：“义问将兵出疆，不知敌情真伪，及金犯入边塞，督视寡谋，几至败事。下太常更议，时论韪之。擢起居舍人，寻权中书舍人。光宗自东宫朝，顾见留正，谓左右相说：修整如此，共人可知。乃请于上，兼太子左谕德。正言：记注进御，非设官本意。乞自今免奏御。诏留正。为中书舍人兼侍讲，兼权兵部侍郎，除给事中。张说子荐往视镇江战舰，挟势游观，沉舟溺卒，除知平章门事、枢密副承旨，留正封还词头。洪邦直除御史，留正说：邦直为邑人所讼，不宜任风宪。兼权吏部尚书，他指出：“用人莫先论相，陛下志在恢复，而相位不能任辅赞恢复大宋，望另精选人才，与图大计”。时在任宰相益不满，以显谟阁直学士出知绍兴府。侍御史范仲芑劾前帅贪赃六十万，有诏霚责。留正明其非辜，御史怒，并劾留正，降显谟阁待制、提举玉隆万寿宫、后寻复职。知赣州，奏减上供米。不报，及留正为相，蠲一万八千石。知隆兴府。进龙图阁直学士、四种制置使，兼知成都府。平四蜀折租价，岁减酒课三十八万。乾道初，羌酋奴儿结越大渡河，据安静寨，侵汉地几百里。正密授诸将方略，擒奴儿结以归，尽俘其党，羌平。进观文阁学士，寻诏赴行在。正在蜀以简素化民，归装仅书数簏，人服其清。淳熙十四年（1187）除端明殿学士、签书枢密院事，参知政事，同知枢密院事。孝宗密谕内禅意，拜右宰相。一日奏事，皇太子参决侍立，上顾谓太子说：留正纯诚可以信托。光宗即位，主管左右春坊姜特立随龙恩擢知门事，声势浸盛。正列其招权预政状，乞斥逐，上书犹未决。会副参阙，特立谒留正说：上以丞相在位久，欲迁左相，叶翥、张枃当择一人执政，未知孰先。留正奏之、孝宗大怒，诏特立提举兴国宫。孝宗闻之，说：真宰相也。宋绍兴元年，进左丞相。留正谨法度，惜名器，豪发不可徇私。延赵汝愚首从班，遂与之共政。用黄裳为皇子嘉王翌善。嘉王感疾，留正言：陛下只有一子，隔在宫墙外非便，乃令早留正元良之位，入居东宫，则朝夕相见甚顺。又奏：太子，天下本。传旨说：豫建太子，所以重宗庙社稷。汉文帝即位，即建太子。本朝皇子居冢嫡，有未出。而正储位者。皇子嘉王既居冢嫡，出朝已久，宜早正储位，以定天下本。再月不报。检《汉文帝纪》及本朝真宗立仁宗典故，并吕诲、张方平两奏，节其要语缴奏。上不豫，外议汹汹，留正与同列间至福宁殿奏事，处分得当，人情以安。进申国公。孝宗疾浸平，留正乞归政，不许。初，留正帅蜀，虑吴氏世将，谋去之。至是，朝廷议更蜀帅，留正言：西边三将，惟吴氏世袭兵柄，号为吴家军，天下不知有朝廷。遂以户部侍郎致仕。及吴挺死，吴曦世袭。正力请留曦环卫，遣张诏代挺。后数年，吴曦入蜀，卒稔变。《寿皇圣政》成，进少保，封卫国公。李端友以椒房亲，手诏除郎，留正缴还，上不纳，复执奏说：昔馆陶公主为子求郎，宁宗不许。今端友依凭内援，恐累圣德。姜特立除浙东副总管，寻召赴行在，绍熙五年（1194），留正引唐宪宗召吐突承璀事，乞罢相。孝宗批：成命已行，朕无反汗，卿宜自处。留学生正待罪六和塔，奏言：陛下近年，不知何人献把定之说，遂至每事坚执，断不可回。天下至大，机务至烦，事出有因，则人无异词，可以固执，事出于非。则众论纷起，必须惟是而从。臣恐自此以往，事无是非。陛下台持把定之说，言路遂塞。因留正缴进前后锡赉及告敕，待罪范村，乞归田里，不许。寿圣太后将以留冬至上尊号册宝，以正为礼仪使，摄太傅。于是上遣左司徐谊旨，正复入都堂视事。是行也，待罪凡一百四十天。册宝礼成，拜少傅，封鲁国公。留正力辞。五年正月，孝宗疾革，留正数请车驾过宫。一日，上拂衣起，留正引裾泣谏，随至福宁殿门。留正退上疏，言极激切。六月戊戌，孝宗崩。光宗以疾未能执丧，留正率同列屡奏，乞早正嘉王储位，又拟指挥付学士院降诏。寻有手诏：朕历事岁久，念欲退闲。留正得之始惧，请对，复不报。即出国门，上表请老，末说：愿陛下速回渊鉴，追悟前非，渐收人心，庶保国祚。留正始议以孝宗疾未奔丧，宜立皇太子监国；若终丧未倦勤，当复辟。设议内禅，太子可即位。时从臣郑甘奏与正同。既而赵汝愚以内禅请于宪圣，留正说：“建储诏未下，遽及此，他日必难处论；既违，以肩舆逃去；及嘉王即位，尊皇帝为太上皇帝，以留正为大行攒宫总护使。宁宗即位，留正入谢复出。宪圣命速宣押，时汝愚亦以为请，宁宗亲札，遣使召留正回朝。侍御史张叔椿请议留正弃国之罚，乃徙叔椿吏部侍郎，而正复相。入贺，且请车驾一出，慰安都人心；及定寿康宫南向，撤去新增禁旅。诏悉从之。进少傅，屡辞不拜。留正奏言：“陛下勉徇群情，以登大宝，当遇事从简，示天下以不得已之意，实非颁爵之时”。韩侂胄浸谋预政，数诣都堂，正使省吏谕之说：此非知青日往来之地。诧胄怒而退。会经筵晚讲赐坐，正执奏以为非，上不怿。侍御史黄度论马大同罪，正拟度祉补外，上知其情，除度右正言。正请推恩随龙人，孝宗说：朕未见父母，可恩及下人之事？积数事失上意，诧胄从而间之。是年八月，手诏正以少师、观文殿大学士判建康府。寻又以谏议大夫张叔椿言，落职。庆元元年六月，诏正以上皇付正手诏八字进入，宣付史馆。复观文殿大学士。初，刘德秀自重庆入朝，未为正所知，谒正客范促黼请为言，正说：此人若留之班行，朝廷必不静。乃除大理簿，德秀憾之。至是为谏议大夫，论正四大罪，褫职，自是弹劾无虚岁。以张釜言，责授中大夫、光禄卿，分司西京，邵州居住。越年，令闲住。给事中谢源明封还录黄，量转任南剑州，再许闲住。留正复任光禄大夫、提举洞霄宫。上章乞纳禄，诏复元官职致仕。又以御史林采言，依旧官光禄大夫致仕。俄复观文殿学士、金紫光禄大夫。嘉泰元年，进封魏国公，才恢复少师、观文殿大学士。开禧二年（1206）七月，留正病逝，年七十八，赠太师。所著有《诗文》、《奏议》、《外制》二十卷行于世。宝庆三年，赐谥“号为忠宣”。子恭、丙、端，皆为尚书郎。孙元英，工部侍郎；元刚，起居舍人。

留梦炎，浙江衢州（今浙江衢县）人，字汉辅。生年不详，卒于元成宗元贞元年（1295）。宋理宗淳佑四年（1244）甲辰科状元。

留梦炎为人奸诈，见风使舵。中状元后，历官宗正少卿，秘阁修撰，福建提举，吏部右侍郎，累官宣奉大夫，端明殿学士。德佑元年（1275），任同知枢密院兼参知政事，并拜为右丞相兼枢密使，总督诸路军马。虽受命于危难之时，但临事退缩，称病于家不出，直至太后亲临其家，才始出任左丞相。不久，即于端宗景炎元年（1276）降元。对此，文天祥作《为或人赋》诗云：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终，金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”文天祥兵败被俘后，元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人，待为上宾，多次派人劝降不成后，遂用酷刑，但文天祥仍坚贞不屈。一些降元宋臣请求元帝释放文天祥为道士，元帝亦有此心，留梦炎却阻止道：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”从而坚定了元帝杀害文天祥的想法。
留梦炎后在元朝为礼部尚书，迁为翰林承旨，官至丞相。元成宗元贞元年（1295），留梦炎致仕，不久，病死家中。浙江人曾说：“两浙有留梦炎，两浙之羞也。”直至明代，凡留姓子孙参加科举考试，均需先声明非留梦炎后代，才有考试资格。

四、留姓当代名人：
留双龙男，汉族，大专文化，长沙市优秀教师，望城县黄金乡桐林中心小学校长。小教一级教师。1965年2月18日生于望城县黄金乡龙塘村；1991年毕业于长沙市教育学院历史产业。1982年参加教育工作、任教导主任四年、中学校长四年、中心小学校长3年，两次评为县化教师，一次评为县学雷锋优秀个人，一篇论文获省《程序导学》课题组一等奖，有多篇语文教学、思品教学、学校管理论文获市县论文评比一二三等奖；1993年被评为长沙市优秀教师

Answer 2

第一个渊源：源于尹祁姓，出自古帝尧之子丹朱庶兄之封地，属于以封邑名称为氏。

在史籍《姓源·韵谱》中记载：“留姓，出自周封内大夫食采王畿之留，以邑为氏。春秋郑国邑，后有人为姓。”

传说尧娶散宜氏女，生朱。朱受封于丹水(又名点心河，源出今湖北省长阳县西堡镇附近山区，东流经贺家坪、高家堰等地镇，在津阳口注入清江)，称丹朱。

当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱却被封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。

一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而把帝位禅让给舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。

丹朱是否果真不肖，已无可考证。但在史籍《山海经》一书中，记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄注释说：“德配天地，在正不在私，曰帝。”说明丹朱在汉朝时期人们眼里，是一位在古代很有德望、声名很显赫的人。

但在史籍《竹书纪年》中却记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见。”是刻意指明，尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力，或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。

这说明，当尧之时，帝位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈的社会争斗当中。

丹朱有九个庶兄，其中有被赐封于留邑(今江苏沛县)者，遂以封邑名称为姓氏，称留氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国留邑，属于以居邑名称为氏。

据史籍《姓源韵谱》记载：“留姓，出自周封内大夫食采王畿之留，以邑为氏。春秋郑国邑，后有人为姓。”

周王朝的王畿之留，在春秋时期属于郑国之留邑(今河南偃师)，其住民有以居邑名称为姓氏者，称留氏。

在朝鲜佚史《留纪》中，也记载了留氏族人的历史，高句丽国王和大臣的王号和姓名多含“留”字，是西周王畿留人被逐后，有一支族人在西汉时期(公元前37年左右)迁至东北亚地区，以今辽宁省东部的桓仁满族自治县五女山城为都城，建立了高句丽国，国王和大臣多为留氏，并建有周留城。

第三个渊源：源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古族留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族留佳氏，亦称刘佳氏，世居察哈尔地区，后冠汉姓为留氏、刘氏、雷氏等。

第四个渊源：源于满族，出自宋、元时期蒙古族留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族留佳氏，亦称刘佳氏，满语为Lingiya Hala，世居李佳和罗、瓦尔喀、乌拉、辉发、松花江等地，后冠汉姓为留氏、刘氏、雷氏等。

②满族留济理氏，满语为Linggirl Hala，汉义“黑狐皮”，世居黑龙江地区，后冠有汉姓留氏、李氏、理氏等。

③满族完颜氏，为满族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，满语为Wanggiya Hala，以部为氏。完颜氏在金太祖完颜·阿骨打建国后为金国皇姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期称其为“王甲部”，世居完颜、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。后冠有汉姓汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏族人，乃金国时期女真族人加入元籍者，同源同祖。清朝初期顺治皇帝执政时期，有正黄旗尚书完颜·留保，其后裔中有取汉姓留氏者。本回答被提问者采纳

Answer 3

在一部《清源留氏族谱》上还有这样记载说：刘累生下来两手掌中各有一字，字形是：“ 卯在田上，系在田下”（一作“卯上系下田在其中”），因此取名“留累”，“留”姓的 得姓就因此产生。这支“留”姓也公开推刘累为肇姓大始祖。所以刘累既是刘姓的始祖又 是留姓的始祖。

近日，永春县桃城镇“留安留、刘氏宗祠修建委员会”的几位负责人在查阅族谱时，发现他们的祖先留从效、刘孟福等与泉州的“海丝”有着极为密切的联系。《永春县志》也有关于留从效治理泉州17年，发展与海外贸易有关的陶瓷业、冶炼业、丝业等手工业，建罗城以“招徕海上蛮夷商贾”的记载。

查看他们的《清源留氏族谱》，有留氏祖先迁居和为官的详细记载。十八世留钟，莅官泉州；十九世留侃，与兄留伽乘扁舟适兴，逆晋江东溪而上，买庄于永春桃源，遂迁居于流湾（今称留安）。据留、刘氏宗祠修建委员会主任留良槐介绍，留安映紫垣堂为留氏入闽、开闽祖宇。二十六世留雄于唐天�二年复迁泉州。二十七世留从效，任清源节度使，后又加授同平章事兼侍中、中书令，封鄂国公、晋江郡恭王，留安留氏宗祠（映紫垣堂）留有金匾“鄂国恭王”为证。族谱所言，笔者在《永春县志》“人物志”中得到证实，而且志中还记载：留从效，昭善里留湾（桃城镇留安村）人，治理泉州17年，专以勤俭养民为务，凡不利于民者，皆除去……手工业，特别是与海外贸易有关的陶瓷业、冶炼业、丝业等，均得到较大发展；当时，从泉州港运往阿拉伯、东非等地的货物是陶瓷、铜铁等手工业品，运回的是象牙、犀角、玳瑁、明珠、乳香、樟脑等物。志中讲到《清源留氏族谱·鄂国公传》记载：“陶瓷、铜铁远泛于番国，取金贝而返，民甚称便。”“人物志”中写他的最后一句是：唐代以后，泉州的海外贸易有较大的发展，是从效治理泉州的一大功绩。

留从效的六世孙留正，南宋绍兴庚辰科进土，任南宋孝宗、光宗、宁宗三朝宰相，封魏国公。留安留氏宗祠也有“圣旨”牌和“奉天勒命”牌为证。现在，泉州文庙内有留从效、留正的雕像。

《清源留氏族谱》接着记载：第三十九世留天禄，泉州路录事，因军情严重，不仕，复入永春，居留安故地，改留为刘，为本支始祖。刘氏的第七世刘孟福是明朝郑和七次下西洋船队中的一名副将，公元1431年，因公殉职于印尼苏门答腊。

另悉，永春县留安留氏宗祠去年被评为“泉州名祠”，目前正在修建中。□孙传勇黄昌盛

参考资料：http://www.qzwb.com/gb/content/2002-05/21/content_495040.htm

Answer 4

留姓人物在三国志中仅记载4人,如下:

留赞，172-255，字正明，会稽长山人，官至左将军。从孙峻征淮南，为魏军所杀。
留平，留赞子，官至左将军。
留略，留赞子，官至大将军。
留虑，曾任水军督，272年，羊祜进攻江陵，虑西拒徐胤的水军。

Answer 5

刘和留虽说读音一样,但起源不一定一样.