地藏经的 感应

Question

如题所述

Answer 1

修持、读诵地藏经，或持念地藏菩萨的圣号，乃至一念赞叹、顶礼、心生恭敬、或是仅仅听闻到这位菩萨的名号，所获得的利益不可思议，真实不虚！何况是如法的修行，所获得的利益广说不尽！我是受益的人，所发生在我身上获得的善利，多的让我无法计算，如果你能细心的去体会，在你生活中行、住、坐、卧都会受到保护和加持，所求善愿没有不得到实现的，有些人读经好久没有灵感，一怒之下，就开始诽谤说地藏经不灵，造下这样重的罪，应该马上忏悔，然后问问自心，有没有认真的读经，仔细思维佛的圣言，这是自己没有做好，不如法的修行是徒然的，为什么读经、念佛许久还是没有得到加持似的？实在是说经书里面经常提起的善男子、善女人，这是修行十种善业的善人，也是修行佛法的基础！不是指做几件好事就认为自己是善人，平日里杀、盗、淫、妄、恶口、绮语恶事样样做尽，试问，这样可能得到善利吗？我现实中的有些朋友，总说自己是好人，可我真没看出来，同事比他多获得一点钱财、得到领导一点赞扬，马上就心生强烈的嫉妒，只要受到一点委屈、一点他人的侮辱就无法忍受，看见美貌的男男女女就心生贪恋，更别说邪淫了！看见相貌不够端正的人，或者残疾的人、走路怪异的人，就白眼数落，不知道他今后要得到同样的恶报，生活中只要闲下来就和朋友评论别人的是是非非，餐桌上为了满足口腹之欲就姿情杀害生命！这样自以为是好人的人们，不知自己造下深深的罪孽，这边还要祈求诸佛的加护，这怎么可能？没有得到灵感，就诽谤，真的是不该！所以我奉劝大家，读诵经典要转心，心不转，业就不会转，读破喉咙也枉然，读经念佛要一心不乱，不要想入非非，避免这些，受益更大！有些居士说念经不要求灵感，我觉得不是这样，灵感是方便的法门，让我们更加坚信成就的信念，无论是获得怎么样的善利，心不要动，不贪恋，也不奢求，不执着，放下随缘，凭借诸佛的加护、地藏菩萨广大的誓愿力，最后走向永恒的、不可思议的解脱圣境。

Answer 2

2010年我得了感冒发烧38度7输了三天液仍不见好转到下午的时候烧得我都有点迷糊了，爱人说光这样怎么能行啊还是再去看看吧，到了医生那里医生说给你输得是最好的药了，你得的是病毒性感冒就是世界上对这种感冒也没有什么好办法治疗（大夫也很无奈）我听到病毒性这三个字突然想到佛法不正是专注病毒的好药吗，所以我就对爱人说：咱们走吧我有办法治病了。她很疑惑但又没办法，回到家她去做饭我在地藏菩萨像前读诵地藏经（因几天生病身体乏累底气不足所以读经的声音不是太大，而且很慢）读到一半爱人端上饭来让我吃点再读，我吃了饭然后又继续读（大读经开始就出汗我以为是因身体虚所导致的所以就没在意）当把这部经读完后（两个半小时）忽然觉得自己底气比刚才足了许多，也有点精神了，爱人说我的脸色比刚才好多了，再一摸额头一点也不烧了，神奇真是神奇，我心中大喜知道这是菩萨的加持，是地藏经之不思议神力的显现。真是不可思议啊。在此我把这件事说出了愿见到者皆能生气信心读诵地藏经（“可获得百千万亿等愿，百千万亿等事”）获福无量。（此事真实并非虚构请众人信受我语，特此证明）。

Answer 3

多念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回象给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。

Answer 4

的确能有感应，我试过。如果有感应就证明已经结缘，要珍惜

Answer 5

感应道交难思议

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来