善于隐忍不是痛苦的隐忍,而是自在自我的隐忍。所谓忍也需要境界。有的人会忍,则是乐忍,有的人不会忍,则是苦忍。司马懿属于前者。司马懿这个人非常复杂,他足智多谋,深谙韬略,却一直藏而不露,善于隐忍。比如建安六年(201年),郡中推举他为计掾。时曹操正任司空,听到他的名声后,派人召他到府中任职。
司马懿见汉朝国运已微,不想在曹操手下,便借口自己有风痹病,身体不能起居。曹操不信,派人夜间去刺探消息,司马懿躺在那里,一动不动,像真染上风痹一般。瞧见了吧,善于隐忍的人,时刻随时都能把假戏演得跟真的一样。司马懿之隐忍,除了不是苦忍之外,他还不是闲忍。比如诸葛亮在隆重隐居,但是并非真的与世隔绝,反而对世外之事了如指掌,不过诸葛亮的隐忍能力比司马懿还是要差许多。所以他鞠躬尽瘁死而后已,而司马懿却能隐忍到极致,而为后代制造大机遇,统一三国,建立新朝。
其实,人生都是如此。在没有成功之前,或没有好的机遇之前,我们都活在一种俗不可耐的生活状态里,甚至是艰辛的状态里,但是越是此时,反而越要隐忍,当然是积极的乐忍和不闲之忍,所谓不闲乃是积极积蓄能量,而不是无所作为。在这一点上,司马懿可谓忍者神龟,他的忍者级别已经到了顶峰。
三国知名的隐士无非就是诸葛亮、荀彧、司马懿、水镜先生。不过从隐忍的级别来看,诸葛亮、荀彧为最低级别,他们都是被三顾而请出的,最后的成就不过是丞相级别,而司马懿最后是被曹操刀子架在脖子上逼出来的,所以他得到了皇帝一样的待遇,而水镜先生司马徽则永绝世俗,成了道仙一般的人物。
如果你很善于隐忍,但是却早早病死,如郭嘉和周瑜,那么隐忍的价值和意义就不存在了。一个人活着,一方面得有能力有抱负,一方面还得懂养生,你得活得足够长,才能实现自己隐忍的目的。有资料显示司马懿特别爱惜自己的身体,所以他从不过于劳苦的学习和工作,该吃则吃,该学则学。于是他的身体一直非常好,他比他的父亲还活得长,他活了七十三岁,熬死了一代雄主曹操,熬死了一代贤相诸葛亮,熬死了曹魏开国皇帝曹丕,他为他的后人熬来了晋朝的开国基业。