努尔哈赤元妃佟佳氏哈哈纳扎青和佟养正佟养性以及孝康皇后的佟佳氏到底是不是同族？

Question

有的说是 有的说不是 谁有准确资料

Answer 1

　　是同族，不是特别近，但应该都是巴虎行克慎家族的第五支人，即达尔汉的后裔子孙。

　　太祖元妃哈哈纳扎青之父塔木巴彦，汉名佟登（塔木是汉字登的谐音，巴彦是富裕的意思），是明朝辽东将领，他还有个儿子叫佟养直。佟登的父亲佟恩是“心”字辈，是第七世孙。
　　佟养正、佟养性兄弟跟佟养直，是一个辈分的堂兄弟，都是巴虎特克慎的九世孙。孝康章皇后之父佟图赖，汉名佟盛年，是“年”字辈，是十世孙。
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　　《佟氏范字》算证据么？
　　始祖巴虎特克慎生育了七子，
　　二世七子名中均有“图谋图”这已经就是类似汉人的“范”字了。自三世开始，即明显有按“范”字命名排行论辈的规律了，以使昭穆有序不紊。
　　三世以孔子的“礼”命名的。
　　四世以“曰”字头命名的。
　　五世以“王”（玉）字边儿命名。
　　六世以“木”字旁的字命名。
　　七世以“心”字底儿的字命名，
　　八世是以“走”字旁的字，
　　九世是以“羊”字头的字命名。
　　十世以“年”字作名字的底字，
　　十一世是以“国”字作名字的底字，
　　十二世是“世”字，十三世是以“全”字旁的字，十四世以“水”字旁的字，十五世以“木”字旁的字，十六世以“火”字亮度的字，十七世以“土”字旁字，十八世是以“勋”字，十九世“功”字，二十世以“明”字，二十一世以“德”字，二十二世以“永”字命名。十三世至十七世五世是以五行字命名。
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　　另，你可以再百度下我提到的这几个人，尤其是佟登。

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　　另，还有个比较靠谱的证据，你百度下佟国维请求抬旗的理由，他引述了太祖对元妃出身的确认，详细我不记得了，应该意思是他们是一家的，太祖都说元妃是满洲人，那我们家也是。大概就是这样吧。

Answer 2

是同族

佟佳氏名人
哈哈纳扎青——佟佳氏，清太祖努尔哈赤元妃，生广略贝勒褚英、礼烈亲王代善 　　
扈尔汉——佟佳氏，五大臣之一 　　
佟养真——追赠一等公 　　
佟图赖——佟养真次子，追封一等公 　　
佟国纲——佟图赖长子，一等公 　　
佟国维——满洲镶黄旗人，佟图赖次子，孝康章皇后幼弟，孝懿仁皇后父也。一等公 　　
隆科多——佟佳氏，孝懿仁皇后之弟，佟国维子，理藩院尚书兼步军统领，吏部尚书加太保衔。 佟养性——佟养真堂弟，乌真超哈昂邦章京 　　
佟国瑶——佟养性孙，汉军正蓝旗副都统，福建将军。 　　
佟庆复——川陕总督

Answer 3

佟佳·哈哈纳扎青，努尔哈赤嫡妻。塔木巴彦孙女，父亲是塔木巴宴，生卒年不详。佟佳·塔木巴彦收养16岁的努尔哈赤，并将其孙女佟佳·哈哈那扎青配于努尔哈赤，史称元妃。
而孝康章皇后是佟养真的孙女。佟养真是佟养性的哥哥。与哈哈纳扎青应该是同族但不同支。

Answer 4

元妃跟他们没关系，佟养正佟养性两兄弟其实是汉族人，康熙他妈孝康皇后是佟养正的孙女。孝康皇后的姓氏从汉姓佟氏抬到满姓佟佳氏是她死后40多年的事情。

Answer 5

满族佟性来源有2支，一支的是努尔哈赤的母族和妻族，代表人物是元妃和努尔哈赤的外甥、开国五大臣之一的佟佳扈尔汉，后封为佟佳公爵，隶满洲正白旗，佟佳公爵墓为佟氏祖墓，现在辽宁省抚顺县哈达镇下哈达村。其先祖只能上溯到巴虎特克慎（因为佟佳公爵墓以其为所葬一世祖），其二世祖为巴虎特克慎之三子颜图墨图。
而后来号称佟半朝的佟氏其先祖是满是汉众说纷纭。佟养真、佟养性兄弟投奔太祖，隶汉军旗，故有佟氏为辽东汉人之说。然康熙年间佟国纲重续族谱，推先祖为巴虎特克慎之次子达尔汉图墨图，其后人因赴开原经商而与汉人杂居，久处明辽东边将所辖，户籍遂为汉。故以佟氏一支本为满洲，以此上书康熙请归满洲旗。
所以，如果佟国纲所述是真的，那么佟养正佟养性兄弟也是巴虎特克慎之后，与元妃以及扈尔汉是同族同宗。

参考资料：抚顺县哈达地方佟氏佟佳氏扈尔汉家族世系宗谱