佛教的因果我认为有很大问题?

Question

假设一粒种子是因成熟的植物是果那么？种子不管过了多长时间还是因（没发芽）那么这是为什么？原来种子发芽需要水，植物生长需要阳光长成的植物的种子又变成了因可事实上这是因变成的因（种子生长结出的果实，其实果实和种子是一体的）因应该变成果的啊？？？我也忽略的土的因素，经过思考我发现这里其实是没有因果的只有循环所以这世上没有因果只有循环？不明白？我来解释一下吧种子、土壤、水分=植物生长明白了吧？只有循环才有永恒！只有三位一体才是真理因果只不过是个循环的一部分！有循环才有世界，回来吧迷失的人类。愿上帝原谅你！
种子、生长、开花、（植物生命周期）
这里要注意的是种子是因、生长是因、开花是因、到底哪个是因请明确指出？
都不是这只循环三位一体的循环
树的生长容易被误解为树因根吸收了水分才会生长，可是这里却有三个因！？根吸收营养水分、枝叶吸收二氧化碳排出水蒸气这也是因、树需要阳光才会有生长动力这又是因
三个因不可能只有一个果的？而植物的生命周期又是因你认为那个才是因啊？
只有三位一体才能完美的解释这个问题，树根（种子、营养）、树枝（生长、吸收）、能量（生长动力、花果）如此循环就造出了永恒的循环

Answer 1

你的问题没有道理。你对因缘所生法的理解还很有限，甚至是错误的。
佛教的因缘所生法讲的是，任何事物“不自生，不它生，不共生，不会无因而生。”
不是象你那样机械的理解-----种子就是因，植物就是果，没那么简单！
植物究竟从哪里来？
首先“不自生”，----植物不会孤立的自己产生出来，追溯回去，除了种子，土壤，阳光，空气，水。。。离开任何一个条件都不可能。
其次“不他生”，----光是土壤，阳光，空气。。。也不会生出植物，还得有种子。
再有“不共生”，----植物又不是种子与环境共同产生的“第三物”。不属于A+B产生C这样的事。
最后，“不无因生”----前面说的互为因缘的状况，才是植物产生的因。离开这个因，不会产生出植物。。。（所以，因果的因，绝不是你简单的理解的种子就是因！----------是你自己错误的理解让你迷失，而不是佛教让你迷失 。。。。）

Answer 2

你说的很对。这是你对因果不理解，错误的理解之故。

因→果，是需要条件的。因，无处不存在。但是，条件不备，果就不可能出现。这个条件有一个名字，叫缘。

以你的例子，来解释。种子是因。在土壤，湿度，温度等条件（缘）具足时，就会发芽，成长（果）。果里面有还有因（种子）。就是这样的循环。

对你的补充提问：
因与果，不是永恒不变的。因与果都是相对的。因→果。 这个果，又会成为因，出现下一个果。
假如，一个种子（因），没有土壤，或者在一个没有湿度，适当的温度的条件里（缘），它将会永远是种子的状态。人类曾经在喜马拉雅上上面发现3000年前的莲花种子。后来经人培育，现在已经开花。这也是实实在在的事实。

Answer 3

看来楼主不明佛法最基本的因果的道理。

什么是因，就是原因，根源，条件与因素。

什么是果，就是人、事、物到了某一个时间的结果，或曰告一段落。

世间万事万物都有因果。你说种子没因果吗？种子的因来自产生其种子的树木。种子能发芽到成长为苗为树，它需要的条件就是水，阳光，肥料或泥土。这成为树木的条件就是因。到它成长了成为大树，大树就是因素促使而形成的结果。种子不等于树木（果），你从那里见到树木就是种子？原来的种子是一粒，它变树木，在结果实有很多种子，请问哪一个种子是它？换一个角度反问楼主你，好让你思考，你（因）生的孩子（果）是你吗？你是你儿子？因等于果？因等于果这种论点，在能眼见活生生的事实上是如何也站不稳的。

楼上有人举出《圣经》来反驳佛学。《圣经》只是基督徒的真理，并非宇宙的真理。所以，不要用《圣经》一套为准则。真理不需要《圣经》，轮回有，只是楼上人孤陋寡闻而已，我博客里收录了一些真实的轮回案件，其中还有美国科学权威探索频道（Discovery Channel）制作之轮回探索记录片。事实胜于雄辩，《圣经》没有，事实证明才是最真实的。《圣经》的荒谬之处，鄙人已经反驳无数次，此处不做多谈。楼上人又不懂装懂了，耶稣死而覆活，佛陀一样有，他入灭之后，三次出金棺，还问未赶来看他最后一面的弟子，有否到达。佛教中不但有死而覆活的成就者，还有白日飞升的成就者，这位祖师就是「莲化生大士」，他是骑着天马而上升空行净土的。

说拜神不是拜偶像，拜佛拜菩萨就是拜偶像？！学佛之人都知道，佛与菩萨是我们的老师，即使我们的拜，我们也是尊敬的礼拜，如师长而拜，有一天我们与佛是平等的。基督徒，把自己比为奴仆，儿女，身份永远是下属，低人一等，这才是最可怜的偶像崇拜！

基督徒，你承认自己为神所创造，哪个是你们的个人的事，别人也无从干涉。但是，你今天用基督教义来羞辱佛法，鄙人身为佛与道之教徒，不得不站出来说句话。佛法与道法，不承认创造神。不承认自己为奴为仆，收起你的基督教沙文主义吧。追问

你（因）生的孩子（果）是你吗？你是你儿子？可是如果没有父母就没有我啊？所以说我儿子就是我没（父亲）有我就没有儿子
佛解释了灵魂的轮回但是蚂蚁是可以从三个变成一百万个那么那一百万个蚂蚁灵魂是哪里来的？？？宇宙中有多少灵魂？为什么女娲上一代灵魂被囚禁，但是下一代灵魂是哪里来的？为什么佛界的灵魂不减少，而人间的灵魂在增加？

Answer 4

一切事物都是一个因缘推动一个因缘。而因果是当中的角度看法。

你说法出现错误了。就像一个老师教学生、学生成了老师在教人。这名学生本身是“果”，在他教人时对那个人来说就是“因”了。又不同角度而有不同的“因果”解释。你把不同角度的看法全部混在一起当然有错误的看法。

种子本身是“果”，也带了一个“因”。这个因就是别一棵树的“因”。从果实得到种子这里不应把果实看成“因”，应该看成“果”中带“因”。而不是把果实看成“因”、把种子看成“果”。

Answer 5

你到底要推导什么？
用种子比喻因果的含义是因果好像种瓜得瓜种豆得豆，行善得善，行恶得恶。阳光、土壤、水分只是助缘。追问

种瓜得瓜种豆得豆（需要阳光、和水），行善得善（需要知道如何帮助人、和爱），行恶得恶（需要邪恶的想法、罪恶）
没有三位一体什么果也没有再说得到跟原来的一模一样，种瓜得瓜，种豆得豆，但是是需要三位一体的帮助啊种因（豆子）变成了原来的因（长成了豆子），因（豆子）应该变成果（结出了果实，虽然和原来的豆子一样）的啊？

追答

还是不懂。

Answer 6

欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火‘死后拍拍屁股’都不用偿还？一了百了?…这是甚么烂宇宙嘛?！~~不合理~可能性不高)…所以有六道轮回’(可以还业债)~~

善有善报'恶有恶报~已经变得不明显(虽然还是存在)~~因为末法时期了..可能你做了一件好事'同时少了一个癌症'你却不知..(以为没善报)~~还有人故意骂神佛~发现没立即有报应~然后就否定神佛的存在~(神佛哪有这么容易被证明的?!)~

ps:成住坏灭:宇宙的定律~(这也是循环)~
ps:耶蘇基督和释迦牟尼佛都是神佛下世渡人~追问

喂你偏离主题了！