这是经验主义的思想。
英国哲学家洛克认为，事物的外在表现分为“主要性质”（如6千克重、3米长）和“次要性质”（如甜、酸、好、坏）。人无法陈述事物的“次要性质”，如我们只能说“我认为一本书好”、“我认为这个苹果甜”，而不能说“这本书好”，“这个苹果甜”。但在爱尔兰哲学家柏克莱认为，不仅是次要性质，就连主要性质也是人无法陈述的。
柏克莱认为，世间所存在的只有我们能感受到的事情。但我们只能有“感受”而不能确知“物质”或“质料”的存在。例如，我们看一块石头时，我们可以“见”到它灰白、难看，但我们不能确定的说石头是什么样的。它只有在我们的意识中才是灰白、难看的。人也可以在梦境或被催眠师催眠时感到见到一块灰白而难看的石头，但实际上石头并不存在。
那么，我们这些观念是从何而来的呢？柏克莱认为，我们一切的感官活动和感知都有一个我们意想不到的成因。这是由人的“灵魂”所决定的。
从物理学方面来看，人的视觉只能察觉到事物在光学上的扩延。我们没有一个其余的感官使我们能察觉到例如γ射线、中微子等光子以外的射电流或粒子。现在，科技的发展已经使我们能够看到用特殊射线照相机所拍下的物体的影响，或者是用热敏雷达显示出的物体的影响（例如彩超）。这些东西与我们眼中的影像迥乎不同，但是，我们能否认它是物体的影像吗？不能！这些全部的东西，都是事物的影像。我们无法确知一个无法分析光子但能看见电子的外星生命体对这个世界的感知。
综上所述，无论是我们人类所见的光子，还是外星人或许能看见的电子、中微子，等等，这些图像都只是物自身的衍生物。
所以，我们永远无法真正的“看见”物体，我们所能看见的，只是物体的扩延。
所以，我们所看到的事物的影像，只是我们意识中的影像，而非物自身。
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