第1个回答 2019-02-23
五十步笑百步、百思不得其解、高不成低不就、过五关斩六将、过五关斩六将。
一、五十步笑百步
白话释义：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。
二、百思不得其解
白话释义：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
朝代：清
作者：纪昀
出处：《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
翻译：这真是百般思索也无法理解。
三、高不成低不就
白话释义：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
朝代：宋
作者：陈师道
出处：《宿柴城》诗:“高低莫可只随缘。”
翻译：是高是低终究还是要看缘分啊。
四、过五关斩六将
白话释义：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
朝代：明
作者：罗懋登
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
翻译：这如今万世之下，那一个不说一个过五关斩六将、掀天揭地是真正的大丈夫？
五、百闻不如一见
白话释义：听到一百次不如亲眼看到一次确实。
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度”
翻译：听到一百次不如亲眼看到一次确实，士兵们都难于逾越过去。
第2个回答 2019-06-04
【卑之无甚高论】
《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文
帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【人心不足蛇吞象】
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
【人心隔肚皮】
谓人的心思难以猜测。
【人生七十古来稀】
七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
【人怕出名猪怕壮】
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
【人逢喜事精神爽】
人遇到喜庆之事则心情舒畅。
【人间重晚晴】
唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓
人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【今朝有酒今朝醉】
亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻
只图眼前享乐。
【以小人之心，度君子之腹】
语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹，
为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
【以子之矛，攻子之盾】
语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
【以天下为己任】
把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以其昏昏，使人昭昭】
用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
【以眼还眼，以牙还牙】
语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还
牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
【仁者见仁，智者见智】
仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同
一事物，其见解因人而异。
【仇人相见，分外眼红】
谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
【化干戈为玉帛】
比喻变战争为和平或变争斗为友好。
【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】
比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，
毫不动摇。
【佛是金妆，人是衣妆】
谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠
衣饰。
【佛高一尺，魔高一丈】
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛
法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。