学佛必须皈依三宝吗？不皈依就不算学佛吗？

Question

佛经讲只有部分人适合出家。那是不是也只有部分人适合世间皈依，成为在家居士？什么样的人可以去皈依？如果一个人欲望之心很重，就算办了皈依手续，也大多不会是真正学佛。
如果心不是真的信佛，这个皈依仪式就算办了，真的会起到效果吗？信佛必须皈依吗？可是办了皈依仪式的人很多未必信佛或者是遇到麻烦就不信呢，这种人并不如没有办皈依仪式，但是愿意行善求佛的人快乐。虽
真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑，但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛吗？如果一个人没有皈依，但是确实学佛经做善事，也拜佛念佛号，这种人，按佛法如何看待？有关人士说这种人顶多得点福报，做的再好也不会得到真正的解脱。这个说法成立吗？

Answer 1

1.如果心不是真的信佛，这个皈依仪式就算办了,不会有效果。
2.信佛必须皈依，但不是形式上的皈依。
3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑，但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛，但和学佛没关系。
4.如果一个人没有皈依，但是确实学佛经做善事，也拜佛念佛号，这种人就已经是皈依了，只是没有证，但是诸佛认可了。
5.有关人士说这种人顶多得点福报，做的再好也不会得到真正的解脱。这种说法成立，若依五戒，只保的人身。要解脱，最少要证得须陀洹果，还是需要解脱智慧。但是修福正是解脱的基础，不修福就难解脱。追问

你说如果一个人没有皈依，但是确实学佛经做善事，也拜佛念佛号，这种人就已经是皈依了
那为何又说这种人不能解脱呢？难道解脱一定要办皈依仪式吗？

追答

解脱和皈依仪式没有任何关系 一个人真心学佛，念佛就皈依了。但是皈依正是入门，仅仅停留在皈依上是不能解脱。当然，念佛除外，如果无解脱智慧可一心念佛，临终依仗佛力往生佛国自然也就脱离轮回了。 如果是要当下就了生脱死，皈依了只是做做善事那只是修福，要解脱还是需要证得无漏智慧。为什么呢？行善依旧是执着，心要着相就还是凡夫，解脱不了。但是又要行善，怎么行善才是解脱行为呢，不着相的行善。这样行善所得福德，比着相行善多了千百万倍。为什么呢？我们凡夫行善，总是心有执着，要么希望人家报答，要么希望别人称赞，要么事后还念念不忘，这样心量就小了，所得福德就少。而不着相的，心如虚空广大，福德也就如虚空一般无量无边。
怎么不着相来行善，还是要靠般若正智，这个就是解脱智慧。所以单单只皈依和行善只可保得生人天中。要解脱，正需要更进一步，证解脱智慧。皈依只是入门呀，解脱还要走一段路呢。

Answer 2

学佛一定要皈依三宝。皈依如同新生入学登名注册，成为学校的正式学员，名正言顺。不皈依如学生不注册，只能是编外人员，旁听生，无关人员，不受重视。皈依三宝有三十六位善神护法护持，不皈依则没有护法。本回答被网友采纳

Answer 3

出家固然是皈依，做个居士也是皈依，就是不举办那个皈依仪式，只要你虔诚的信仰，那也是皈依了。皈依这个仪式，不代表什么，重要的是你如何修行。如果皈依以后和没皈依以前一样，又何必搞那一套仪式呢。皈依是给你一个佛弟子的身份，如果皈依以后和未皈依以前没什么区别，甚至作奸犯科，那不是真正的佛弟子。

Answer 4

你好！认真学习了你的观点，觉得有这种想法正常没什么成不成立的。宗教信仰是个人在成长路上完善精神层面的，学佛的终及目标是出轮回，得解脱。要想学习成佛就要以佛的教意（佛、法、僧）去学修。只有皈依了，你的心有了归属。佛家是重戒、律的，也就说皈依是摄住自已散慢的心，能更加专注地修学，为早日成佛打好基础。
学佛最重要的是‘信、愿、行’如果在信上都不是那样坚定，那实修会难，进度会慢。断我见非常重要，要舍下自已的知见亲近佛（佛经）的教导，来改变人生。
居士是皈依后在家学佛的一个称呼吧，真正的修行人是不重名相的，但他一定是位虔诚皈依（佛、法、僧）三宝的弟子。
南无阿弥陀佛！

Answer 5

皈依的目的，不是得到保佑，而是纳受清净皈依体。

换句话说，只有得到清净皈依体的，才是真正的佛子。

只是办理手续，没有纳受皈依体的，那只是资深票友而已。

而那些从来没有参加皈依仪式，但是自修用功，对佛法三宝的信心很深，那么他们修行过程中，也会有皈依体的纳受-----只不过以这样的方式纳受的人少之又少。

如果没有皈依三宝，只是做些好事，那么就是在给自己的将来世修福报，的确不会得到解脱-----皈依三宝后，如果也只是做些好事，没有发出离心和菩提心，那也不会得到解脱，O(∩_∩)O~

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来