我是信佛之人,我的女儿于7月13日毫无征兆地溺水而亡。俗话说:人生在世,孰能无过!我们一家人都是心肠热...

Question

我是信佛之人,我的女儿于7月13日毫无征兆地溺水而亡。俗话说:人生在世,孰能无过!我们一家人都是心肠热的人,虽然有过错也不至于殃及女儿,事后也为她算了一下:说她是佛门真身,善财童女,必须回去归位。所以我请教大师为我指点迷津,我的女儿到底是命该如此还是因果造成的?

Answer 1

恩，很同情师兄的遭遇，介意您看一下《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》（网上都可以搜索到）这里边对命运有很好的解释。佛不能改变因果，众生都是自己因果自己负责，善得善报，恶的恶报。佛渡众生，是教给众生解脱的方法。人生下来，本来就有个先天的命，有的人长命有的人短命，这个先天的命是由前世做的善恶决定的，和这一世的善恶无关。对于这一世来说，假如没有善恶，人就会照着先天的命运一直按部就班地走下去，该短命短命，该贫穷贫穷。而有了善恶，人则有了改变命运的机会，人通过不断地积功累德就可以改变命运，当然先天的命运并不是那么容易扭转的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。所以必须努力弃恶向善，毫不懈怠。像著名的净空老法师常说的，他年轻时多次算命是活不过45岁的，后来，他通过讲经弘法，彻底扭转了命运。当然善一定要是心里真的去善，不是表明功夫，这个在《俞净意公遇灶神记》里有很好的说明，俞净意公，早期也行善，也觉得应该得好报，可是却总是不如意，后来在自家灶神的提醒下才知道自己以前做的都是表明功夫，行善积德必须从心里去下功夫才行，必须从心里有改变才行，不是善容易行就去行，有点困难就放弃，还觉得自己一直在行善，为什么不得好报，这样行善是不行的，因为自己的心没有改变。
再就是对于学佛之人，遇到问题要能反躬自省，遇到挫折就说佛不灵，不保佑，这本身就表明，不是真信佛，这样盲目的谤佛是有很大罪过的；真信佛的人，都是能反躬自省的，遇到挫折，及时发现自己的问题。因为佛渡众生，就是教给众生解脱的方法，自己做的肯定自己去承受。有了问题一定是自己做的不够，没有遵照本师的指示去做。

Answer 2

楼主节哀
每个人从生下来开始，就有自己的命运，这个命运是随着时间的变化而不断变化并且具有唯一性而且不可重复的，所以究竟是注定的命运还是变化的命运并无法去考证，而且其本身并无意义，因为没人能够准确预测一个人的命运
所以对于这种意外事件，没必要一定去找一个理由，你只要知道她现在并不痛苦就可以了
你该做的已经做了，她来这个世界转了一圈又走了，我们每个人都会这样，区别只是时间问题
也许今年或者不久的将来真的发生了世界末日，那时候回头看，也许她的结局比我们还要好些本回答被网友采纳

Answer 3

因果无处不在，望施主节哀。人生无常，苦难无边，若生脱离之心，就踏进了佛门半边。不是说信佛的人就会脱离因果的业报，只要不是自杀，就请节哀顺变。如果想解脱痛苦，想知道原因，施主只有自己实修实证，达到一定水平，自然能得解脱，为子孙，为周围人添福加德。

Answer 4

如果您真信佛，在下将佛门中几句话提供给您：夫妻是缘，或善缘或恶缘，善缘白头偕老，恶缘打打闹闹。无缘不聚！儿女是债，或来讨债或来还债，讨债者忤逆不孝，还债者贤孙孝子，无债不来！既然您女儿毫无征兆就走了，您就当作讨债想吧！多在佛前为她超度是正事，抽签算命予事无补，而且真正的佛法是不相信这些迷信的。

Answer 5

"我的女儿到底是命该如此还是因果造成的",命该如此和因果有不一样吗？命本身就是因果的一部分。既然已经学佛，就应当能想得通，世间一切都是无常的。斯人已去，悲伤何用？这正是在提醒师兄，当勤精进，如救头燃啊。就像我奶奶，前几天刚去世。她老人家一辈子行善止恶，临老却重病缠身，瘫痪在床。不用再纠结于过去的事情，把握当下和未来才是应该做的。阿弥陀佛。