什么是道家思想？

Question

如题所述

Answer 1

道存在于天地万物之中，以自然做为依托，那么道的意思便是要崇尚自然和效法自然。世间万物都是客观存在的自然法则，它的存在世人甚至没有办法解释是因为什么，任何事物都脱离不了自然，则离不开道。而道对万物的影响也像自然界那样，兴盛万物却不对其进行占有，不争夺名利，“功成事遂，百姓皆谓我自然”。

“处事无为”也是作为《道家的思想的核心》，可以理解为要按照客观规律来做事，并不是什么事情都不要去做。有别于通常按照自己的主观意志来做事，按照主观意志来做事称之为有为。每个人都存在着私心杂念，所以按照自己主观意愿去做出的事情往往都是违背客观规律的，所以有时候做事情要舍弃有为而取无为。其次，事物的发展都有其客观规律，不会因为我们的主观意志或者行动而改变。在做事情的过程就是调整自己的思想以便能够认清与接受客观规律，最后实现该规律的过程，这也是修德的流程。事情的成败关键是能否认清与接受客观规律，否则为者败之、执者失之。所以说这句话是对德的描述。德是道的外在表现形式，而道是德的内在本质，如果把它做为道家思想的核心就不够全面了。

从根本上说，无论是宇宙，还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。老子和庄子《道家思想养生功》在很多地方都对“道”做了解释，宇宙生成之初，那时究竟是什么,也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始，所以老子就把这个开始称为“道”，所以道是先天地生的。

信息来源：简单购-中国

参考资料：http://baike.baidu.com/view/65571.htm

Answer 2

道家的核心思想是道、自然、天性。从广义上来说，道家主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。其代表人物是老子、庄子、列子等；黄老派以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼、休养生息、宽刑简政、兼容并包、依道生法，依法治国、与时迁移、应物变化，体现了“离体为用”的特点，成为了历次大乱之后政府治世的急救包。其代表人物是慎到、田骈、环渊等；杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支，春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。代表人物杨朱。

Answer 3

道家思想以“无”为定则，以“虚无之道”为天地宇宙之根本，所谓的“阴阳互抱”便是世事万物的根本，又以“齐物论”为评判事物的准则。所以万物为一，从而推出，“有”与“无”的关系是互补的，也是相同的，所以认为“道法自然”“无欲无为”静心守心，避世事万物而不争。以求自达的情怀。这便是道家的思想。
然而什么是道？这是一个不同观点的问题，因为每个人的认知不同。在我看来，万事万物皆是道。因为每件事，每一物都有自己的阴阳，这就符合道的准则。大象无形，真的道，存在于天地宇宙，说之不明，道之不尽，只能自己体会。而道家，不过是世间的道，真的道在我看来，不论是儒家，法家 墨家都是道，因为他们有欲。这就是因，他们有自己的成功，这便是是果，因果两相报，这便是道。道存于虚无，人可感知，也可不感知，所以，追求道家的“无为”，这是道，追求功名利禄，这也是道。“道法自然”真的道就是随心而为，也可以不随心而为，因为事物始终在道的轮回中。
所谓的道祖——老子，在我看来，这乃是虚的，每人都知道 道，也在经历道，老子只是“道”的学生，所谓的《道德经》也不过是老子明悟自身之道的读书笔记，然而也可以说他是道家的道祖，不能说他是“道”的道祖。因为道即是无，也是有。万物齐一。

Answer 4

道在心中，每个人都有自己的道，道是一种追求，是一种对生命的尊重，万物有灵，并非空谈，道之一字便说明了最重要的是什么，就是地，地还大于天，因为我们不能虚空而存，法，有法，法是自成之物，也是规，尊守规，。发现我好像很闷，到头就一句，尊守规矩，尊重生灵。

Answer 5

道家思想就是通过生存境域与天道相通，在未发处就为，顺时顺势而为，审时度势，如鱼在水，受到生存境域的托浮。