戴逸先生在《乾隆帝及其时代》中说：“乾隆对他的母亲，感情深挚，发自天性。故礼敬有加，始终不渝。”他平时3天问安，5天侍膳，对母亲的生活起居，关心备至。皇太后逝世后一年之内，本来几乎每天都要写诗的他诗兴大减，作品寥寥。
乾隆生母钮祜禄氏，是雍正皇帝的熹妃，乾隆是其独子。从各种研究资料来看，钮祜禄氏是母以子贵。乾隆12岁，康熙六十一年，乾隆到圆明园进谒爷爷康熙皇帝，老皇帝“见即惊爱，命宫中养育，亲授书课”。雍正皇帝即位后，即秘密建储，传位于皇四子弘历。雍正元年十二月，钮祜禄氏结束了长达十余年的格格身份，被册封为熹妃。
母以子贵也就非常幸福了，偏偏乾隆还是个大孝子。乾隆孝顺的事迹用一本书来写，也不过分。现在我们唱“常回家看看”，乾隆几乎是天天去母亲那里问安。看《清高宗实录》记载，乾隆元年时，乾隆每天不是去雍和宫梓宫前供奠，就是去皇太后宫问安，天天不辍。
这时泰陵的工程基本就绪了。办理泰陵事务恒亲王弘晊、内大臣户部尚书海望上奏询问泰陵地宫如何安放，以及“万年后应留之分位”。也就是问是否给皇太后在地宫里也留个位置。看到有资料说，清朝成例，皇后妃子死于皇帝安葬之后，另葬。我认为这个说法是不准确的。从《清高宗实录》的记录看，有三处证明其是错误的：一，是负责泰陵的大臣奏是否留万年后的分位；二是乾隆随后询问母亲；三是皇太后懿旨。
如果是成例，或定例，礼部就会拿出一套方案来，而不必问这问那。《清高宗实录》中就有礼部奏雍正梓宫出雍和宫后走那条路，上什么供的记载。
孝顺的乾隆没有自己决定，就去问皇太后的意见。皇太后是非常明理的，也是豁达的。她决定另立陵寝，并给出了两个理由：一，地宫应肃静；二是遵照昭西陵、孝东陵的成宪。“奉皇太后懿旨，世宗宪皇帝梓宫安奉地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵。泰陵地宫，不必预留分位。”清昭西陵安葬的是顺治皇帝的母亲，皇太极的妃子，去世前孝庄文皇后留下遗言：“太宗文皇帝梓宫安放已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地，择吉安厝，则我心无憾矣。” 因为皇太极的陵叫昭陵，位于东北的盛京，孝庄文皇后的陵建在河北的遵化，方位是昭陵的西面，按照清朝皇后陵命名的办法，将孝庄文皇后的陵定名为昭西陵，表明昭西陵与昭陵是同一体系。孝东陵是顺治皇帝的皇后——孝惠章皇后之陵寝。清孝陵是顺治皇帝的陵寝，一同下葬的有福临、董鄂氏、佟妃。
就这样，孝圣皇太后以此二个理由，葬于泰东陵。乾隆看到懿旨，仰望母亲，顿觉“坤德恭谨，圣虑周详”。决定给母亲“另寻万年吉壤”。孝顺的乾隆完全依照母亲的意愿安葬，没有自作主张。乾隆四十二年，钮祜禄氏薨逝，虚岁86。被郭成康先生称为“纯孝之子”的乾隆，“抢地呼天弃藐躬”，“只借梦魂遇，永辞甘旨调。”
乾隆“纯孝”的一面，也许可以给现代忙碌的社会一些亲情的温暖。
历史文献记载，乾隆皇帝与其母后慈宁皇太后的感情深厚，非常孝顺。在北京的许多金石文献中有很多记载乾隆歌颂他母亲的碑文。乾隆曾经为母亲祝寿而大事修建活动，如扩建圆明园、兴建苏州街等等，为世人所瞩目。那么乾隆皇帝是真心与母亲亲近，还是貌合神离，做出样子来给世人看的呢？我们通过分析他的生辰八字就能得出结论。
乾隆皇帝时常会得到他母亲的教诲，他母亲常以慈悲之心之德引导他有所作为，为百姓谋福祉。因此他母亲对他的影响很大，他从心里感受到母亲的广博心怀和慈爱。由此他在歌颂母亲的碑文中，发出了肺腑之言，极尽美誉之辞赞赏他母亲的美德。
由此我们得出结论：乾隆皇帝是真孝子、大孝子。
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