哪个佛说发起菩提心,为度众生,对方要眼睛,给了眼睛说是臭的

如题所述

这是舍利弗尊者的故事,在六十小劫之前,因地修菩萨道时的故事。天人为了考验他的菩萨发心,化作孝子来取他眼睛。

故事如下:
说起须达长者因布施精舍给佛陀,而能借舍利弗的天眼通看到天上的宫殿,关于舍利弗的眼睛,在他往昔因地中大概是六十小劫以前,行菩萨道时,有这么一段故事。
舍利弗,本来是一位小乘的阿罗汉,后来,他认为小乘属于自利,只求自己了生脱死;而行菩萨道,救人救世,可以解除别人的痛苦。因此他发了大心,要修学菩萨行,利益众生,如果众生有什么苦难和需求,他一定要满足人家的要求。正如佛经说的:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”他要实践菩萨的这种利他精神。
舍利弗发心修菩萨道,行大乘布施,不但愿意把自己所有的房屋、田园、财产等所有资身对象很欢喜的布施给人,最后甚至身体、性命,也毫不吝惜的布施出来。
舍利弗发了这个大愿,感动了天神。天神是有他心通的,于是天神盘算一番,暗中道:“好!舍利弗要做菩萨,我得去试一试他。”
天人化现成一个孝子,在舍利弗必经的路上等候。见到他来的时候,就嚎啕大哭,舍利弗见了不忍心,上前慰问道:
「年轻人,为什么在这里哭得这么伤心?」
「啊!告诉你也没有用!」
「我是学道的沙门,发愿救度众生的苦难,只要你有所求,凡是我有的,都可以满足你的心愿。」
这年轻人听到舍利弗说得如此诚恳,心中又是一阵抽痛,最后才说:「你帮不了我的,我在这里哭,并不是缺少世间上的财物,而是我的母亲得了不治之病,医生说一定要用修道者的眼珠煎药,母亲的病才会好。活人的眼珠已经不易找,修道人的眼珠又怎么肯给我呢?想到病床上呻吟待救的母亲,我难过地在这里伤心的痛哭!」
「这不成问题,我就是修道的沙门,我愿意布施一只眼珠给你,救你母亲的病难。」
「你愿意布施一只眼珠给我?」青年欢喜得跳起来。
「我的一切财产都布施给人,现正想进一步行大乘菩萨道,将身体布施出去,但苦无受施的人,今天遇到你,满足我学道的愿心,我真欢喜高兴的感激你,你就设法来取去我一只眼珠吧!」
舍利弗当时心想,我有两个眼珠,布施一个给人,还有一个仍然可以看到东西,这对自己并没有什么妨碍。
他叫青年人设法取他的眼珠,青年人不肯,他说道:
「这不行,我怎么可以强夺你的眼珠呢?你愿意的话,可以自己挖下来给我。」
舍利弗一听,觉得他说得有理,当即下大决心,勇猛忍苦的把左边一个眼珠挖出,交到青年的手中,并说道:
「谢谢你成就我的愿心,请你拿去吧!」
「糟啦!」青年人接了眼珠,大叫道:「谁叫你把左边的眼珠挖下来呢?医生说我母亲的病要吃右边的眼珠才会好。」
舍利弗一听,真是糟啦!他怪自己怎么没有问他一声再挖眼珠,现在怎么办呢?把左边的给他,还有右边的可以看东西,若再把右边的眼珠挖下来给他,那连走路都看不见了。可敬可佩的舍利弗,他不怨怪别人,他想,发心发到底,救人也要救到底,难得遇到一个肯接受布施成就自己道行的人,就再把右边的眼珠挖下来给他好了。舍利弗这么想后,就安慰青年说道:
「你不要急,刚才怪我粗心,没有问清楚就挖眼珠,现在我知道了,反正人的身体是虚幻无常的,我还有右边的眼珠,我愿意挖下来给你做药,医治你母亲的病。」
舍利弗说后,又再下大决心,勇猛忍苦的把右边的眼珠挖下来交给青年。
青年接过舍利弗的眼珠,一句感谢的话也没有说,把舍利弗的眼珠放在鼻子上嗅了一嗅,当即往地上一摔,并骂道:
「你是什么修道的沙门?你的眼珠这么臭气难闻,怎么好煎药给我母亲食用!」
青年人骂后,并用脚踩着舍利弗的眼珠。
舍利弗眼睛虽然看不到,但他的耳朵没有聋,他听到青年人骂他的话,用脚在地上踩踏他眼珠的声音,他终于叹口气,心中想:众生难度,菩萨心难发,我不要妄想进修大乘,还是先重在自利的修行吧!
舍利弗这样的退堕心一生起,天空突然出现很多天人,对舍利弗说道:
「修道者!你不要灰心,刚才的青年是我们天人来试探你的菩萨道心的,你更应该要勇猛精进,照你的愿心去修学。」
舍利弗一听,很惭愧,利他的菩萨心又再生起,当即成就了不退的道心。
六十小劫以来,舍利弗不休息的学道,这一生遇到佛陀,证得圣果,所以能有天眼通。
舍利弗,智慧第一
在佛陀十大弟子中,舍利弗有着“智慧第一”的美誉。
因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度,以及在教导解脱道的能力上,仅次于佛陀。《金刚经》就是舍利弗与佛陀的对话。
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