读《三国演义》有感 暑假里，重新翻看一下《三国演义》，感触颇深。以前也看过许多关于三国人物评价的文章，但有些文章我认为并不恰当，例如，有人认为诸葛亮并不是完人，论点很不错，他举了个例子来证明他论点，一个耳熟能详的例子----华容道。有人通过诸葛亮让关羽手华容道这件事，说明诸葛亮考虑不周，用人不当，致使曹操逃脱，真是一大遗憾。我认为举这个例子来说明诸葛亮不是完人是不可取的。在历史上，华容道和关羽一点关系也没有。在演义里，诸葛亮夜观乾象，操贼未合身亡，看来也是诸葛亮意料之中的事。所以将正史与演义混淆起来，并不合适。 然而，分析和评价人物并不一定要区分小说和历史。在艺术性上，《三国演义》塑造了一批栩栩如生、血肉丰满的艺术形象，所以即使是小说，也不妨碍我们对人物的分析。更何况，《三国演义》被称为“七分是实，三分是虚”，所以，无论是其艺术性还是历史性，都是不错的。 分析人物，并不一定在意人物是真实的还是虚幻的，毕竟社会存在决定社会意识。在分析人物的过程中，能够锻炼我们的思维，能够从多角度看同一问题，具体问题具体分析，要一分为二的看待人物，理性的客观的对人物作出评价。并且，可以从人物的经历和精神获得启迪，对于人的成长是很有帮助的。 《三国演义》的故事描写极为丰富，武将的打斗，谋士的斗智，政治家们的勾心斗角全都跃然纸上。俗话说“少不读《水浒》，老不读《三国》”，虽然说得有些片面，但仍有一定的道理。《三国演义》中充满了计谋，尔虞我诈，在那里利益是最重要的。故事情节曲折紧张，当时而又舒展自如。以前我喜欢看武将们的打斗场面，异常精彩，热血沸腾。但现在重温一遍，发觉谋士们的斗争，似乎更加内敛，但也更加激烈。估计以后我对政治家们的斗争会更加感兴趣。 《三国演义》里谋士众多，在那个群雄割据的时代，几乎每一个军阀都有谋士，他们是战争时期必不可少的一支群体。谋士里可以有军事家，也可以有政客、政治家等等很多人。每当两个军阀或多个军阀斗争起来，谋士们就发挥重要作用。交战双方的谋士们心知肚明，形势怎么样，实力如何，打还是不打，是坚守还是进攻，太多了。细数里面的人物，陈宫，一位谋士，足智多谋，帮助吕布，我觉得如果一开始吕布完全采纳其建议，不一定会被曹操消灭掉，但可惜啊。田丰、沮授，看清形势，多次献计，袁绍不采纳，可惜啊。真的很精彩，那么多人，如果在公平的条件下，谁更厉害，真的说不清。所以啊，谋士不仅仅要有军事眼光，也要能选对效力的人，但环境不容许他们有更多的选择，他们如果有理想，势必要选一位与他们理想最近的一个人，其他的，只能搁在一边，真的太可惜了。但打仗，也需要政治眼光，谁是敌人，谁是朋友，需要分清，打赢了一场仗，只是战术上的胜利，如果在战略上是失败的，赢了也毫无意义。谋士们还得学会如何保护自己，无论多么开明，多么求贤若渴的人，在封建社会里，他作为统治者，他的民主作风都是极为有限的，任意揣摩统治者的心思，并表现出来，以炫耀自己的聪明才智，是不明智的。杨修就是一位。历史上也有很多聪明的人，大概故事是这样的，一位心狠手辣，大权在握的大臣，一日去拜访自己的同僚，那同僚战战兢兢的陪着他一起观赏自己的府第，后来，那位大臣发现同僚的大门似乎比自己家的还要有威严，心中甚是不喜，但没表现出来，同僚在他旁边，猜到了他的意思，送他回去后，原想改变大门，把它给拆了，但细想，不行啊，拆了的话会招致祸端的。一位大权在握的人，是不允许有人猜出他的心思的，否则下场会很惨的，于是，就放弃了原来的想法。果然，虽然大臣有些不快，但也没有为难那个同僚。《三国》描绘的社会是封建社会，还是乱世，无论是表面的战争，还是内部人与人之间的争斗，以普通的眼光来看，还挺麻烦的。 在如此复杂的环境下，有一位谋士非常独特，他在尔虞我诈的残酷环境下生存下来，他将权术处理的游刃有余，他得到统治者的信任，他能够出谋划策，他就是贾诩。对于他，很多人都知道，并不一定熟悉。就好像电影里许多一直演配角的人，人们记得他的脸，不一定记得他的名字一样。贾诩出场时特别早，刚出场时就以李傕谋士的身份出来，李傕原是董卓的手下，因没有被王允赦免，故采纳贾诩的建议，大败吕布，杀入长安，那时贾诩就说过：“杀入长安，与董卓报仇……”可见，他并不在乎汉王朝是否还在，他也不在乎当时人们的忠奸观点，他更不管王允是否是忠臣，他只管好自己的事。那时，李傕对他是很信任的，他的计谋一般都能被采纳。所以贾诩一直留在李傕身边。但当李傕不采纳他的建议，并想杀掉贾诩时，他审时度势，离开了他。贾诩他很灵活，不拘泥于什么君要臣死之类的规矩。最终，李傕失败，并且留下骂名，然而贾诩，多次为李傕献计，反而一点事也没有。《三国演义》善于以诗评价、讽刺某人某事。关于贾诩，似乎很少提到。例如，在曹丕登位之时，谋士中华歆、贾诩出面，逼迫汉献帝退位，似乎华歆的骂名更大。当然，华歆前面逼伏后也有一段故事，不过贾诩并没有怎么被骂。在书中，我们能看到交战双方，这一方谋士会提到另一方谋士如何足智多谋，诡计多端，足见对方有多厉害。比如魏国的谋士会说诸葛亮怎么怎么狡猾，或者某某不可小觑之类的，然而，贾诩并不引人注意，似乎他的影响也不大。但在当时他所效力的军阀头目都很信任他，无论是李傕、张绣还是曹操、曹丕，对于他的计谋，多数是采纳的，对于他的劝谏，大多是听从的。但也发现，贾诩出谋并不频繁，偶尔劝谏，但又往往被人采纳，而且都是妙计，成功后，不求什么赏赐，继续回到文武百官中去了。想这么不引人注意，却又那么有能耐，统治者自然喜欢和信任啦。举个例子，一次普通的战争中，曹操无故退兵，贾诩便问：“贼势未见强弱，主公何故自退耶？”曹操便把原因告诉他，他说：“丞相神机，不可测也。”我想，以贾诩的聪明，怎么会看不出其中的玄机呢？有可能他已知道，但故意去问曹操，最后再一捧，妙哉，曹操应该很受用吧。统治者喜欢搞愚民政策，像贾诩这样，最终得以善终，官位也不低，不留恶名，也不留美名，也算是一出喜剧吧。 贾诩他有理想吗？我很疑惑，诸葛亮以兴复汉室为理想，荀彧还为自己的理想而死，而贾诩呢？或许，他已看清当时的社会了，他知道什么是现实，他知道历史的趋势，他或许更有远见，但他不能说出来，他或许已能够在这样的社会中活下来为目标，能够部分施展才华已经很不错了。可以说，他是成功的，一生能受那么多人的信任，然后静静死去他是否有自己的抱负我不知道，但我认为他是一个成功者。
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