“通史”可以理解为贯通的历史，是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。
区别：
1、概念不同
断代史是以朝代为断限的史书。
通史是连贯地记叙各个时代的史实的史书，与断代体史正好相反。
编年史即编年体史书，部分编年体和纪事本末体的史书以朝代为断限的，也属断代史。也有部分编年史属通史。
2、记录方式不同
通史记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。
断代史记录某一时期或某一朝代历史的史书或史书体例。
编年史，以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简便的方法。
3、记录内容不同
通史叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到，且要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。
断代史以朝代或时代为断限，并对政治、经济、文化等方面均作叙述。
编年史主要是把每年发生的人文史与自然史方面的事件与传记式因素完全串联起来。
参考资料来源：百度百科-断代史
参考资料来源：百度百科-通史
参考资料来源：百度百科-编年史
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第1个回答 推荐于2017-11-25
通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反.如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史.“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。市面上很多《中国通史》和《世界通史》都是平庸的著作，虽然罗列了各个事件和课题，但对人的启发是没有多少的。
编年体——史书编著的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。本回答被提问者采纳
编年体——史书编著的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-01-23
通史比如说《史记》、范文澜、蔡美彪的《中国通史》、斯塔夫里阿诺思的《全球通史》、苏联科学院历史研究所的《世界通史》都是通史的典范。通史一般是以宏观的视野审视历史，古今中外包罗万象。但是讲究系统综合，讲究概括，注重揭示历史发展的规律与实质。给人以完整全面的认识，但是通史在微观上生动上是不够的。通史无法全面翔实的展示某个历史片段的内容。
断代史比如说《汉书》、《三国志》、《清史》等等。断代史以某一个历史时段展开叙述，相对于古今中外包罗万象的通史，可以在固定的历史时段内更加充分的展示历史事件发展过程和历史人物的成长演变。断代史更加具体细化。但是断代史好比珍珠，不读通史单读断代史，历史孤立的。
比如说《资治通鉴》就是很好的编年体史书。编年史，好比流水账。但是对于纵向微观的研究历史好处很大，编年史对于从微观处发现历史演进规律很有益处。
断代史比如说《汉书》、《三国志》、《清史》等等。断代史以某一个历史时段展开叙述，相对于古今中外包罗万象的通史，可以在固定的历史时段内更加充分的展示历史事件发展过程和历史人物的成长演变。断代史更加具体细化。但是断代史好比珍珠，不读通史单读断代史，历史孤立的。
比如说《资治通鉴》就是很好的编年体史书。编年史，好比流水账。但是对于纵向微观的研究历史好处很大，编年史对于从微观处发现历史演进规律很有益处。
参考资料：自主原创
第3个回答 2008-01-23
通史
通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反.如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史.“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。市面上很多《中国通史》和《世界通史》都是平庸的著作，虽然罗列了各个事件和课题，但对人的启发是没有多少的。
编年史
编年体史书。是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件为纬来记载历史事件。有利于读者按照事件发展的先后顺序了解历史事件，便于了解历史事件间的互相联系；但是不便于集中描写人物、事件，一个人物、事件分散在不同的年代，读者不易了解其全貌。
如：*年*月*日，*国*人发动了*政变或光绪*年*月*日，*地发生了*事件。
宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。
通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反.如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史.“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。市面上很多《中国通史》和《世界通史》都是平庸的著作，虽然罗列了各个事件和课题，但对人的启发是没有多少的。
编年史
编年体史书。是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件为纬来记载历史事件。有利于读者按照事件发展的先后顺序了解历史事件，便于了解历史事件间的互相联系；但是不便于集中描写人物、事件，一个人物、事件分散在不同的年代，读者不易了解其全貌。
如：*年*月*日，*国*人发动了*政变或光绪*年*月*日，*地发生了*事件。
宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。
第4个回答 2008-01-23
通史
通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反.如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史.“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。市面上很多《中国通史》和《世界通史》都是平庸的著作，虽然罗列了各个事件和课题，但对人的启发是没有多少的。
断代史:
即以朝代为断限的史书。它与通史是中国传统史学最重要的两种体列。自东汉班固著《汉书》以来，历朝帝王注重断代史的编纂。人们熟知的《二十四史》，除《史记》以外，均属断代史。
编年史
编年体史书。是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件为纬来记载历史事件。有利于读者按照事件发展的先后顺序了解历史事件，便于了解历史事件间的互相联系；但是不便于集中描写人物、事件，一个人物、事件分散在不同的年代，读者不易了解其全貌。
如：*年*月*日，*国*人发动了*政变或光绪*年*月*日，*地发生了*事件。
宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。
通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反.如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史.“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。市面上很多《中国通史》和《世界通史》都是平庸的著作，虽然罗列了各个事件和课题，但对人的启发是没有多少的。
断代史:
即以朝代为断限的史书。它与通史是中国传统史学最重要的两种体列。自东汉班固著《汉书》以来，历朝帝王注重断代史的编纂。人们熟知的《二十四史》，除《史记》以外，均属断代史。
编年史
编年体史书。是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件为纬来记载历史事件。有利于读者按照事件发展的先后顺序了解历史事件，便于了解历史事件间的互相联系；但是不便于集中描写人物、事件，一个人物、事件分散在不同的年代，读者不易了解其全貌。
如：*年*月*日，*国*人发动了*政变或光绪*年*月*日，*地发生了*事件。
宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。
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