这些为中华民族的发展做出贡献的大臣当中，最为知名的当属曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞四人了。这四位名臣不但功劳显赫、事迹众多，甚至一些举措和理念事到如今仍然影响着现在的人们。为了表示对他们的敬意，人们就将其并称为了"晚清中兴四大名臣"。那么，作为当时权力最大、地位最尊的一群人，他们当中谁的官职最高，去世之后又是谁的谥号最尊贵呢？
首先，我们先看看曾国藩，作为许多人口中中国"两个半圣人"中的那半个，他的地位被拔高到了仅次于儒家始祖孔子、心学宗师王阳明的程度。
有一说一，曾国藩在为人处事上确实值得称道，他的品行和能力也得到了李鸿章、左宗棠、梁启超，甚至毛主席的高度认可，在晚清混沌的官场上，曾国藩显得与众不同，他也得以在道光、咸丰、同治三朝都获得重用，甚至还有过十年连升十级的优异经历。
为官大半生，曾国藩最高曾当过直隶总督，但因为处理天津教案背负骂名而被派往南京避风头。
同治九年（1870），曾国藩接替被杀的马新贻成为了新任两江总督，而这也是他生前担任的最后官职。总督是清朝地方官的最大官职，执掌着一省或数省的最高军政大权，堪称封疆大吏，而两江总督的管辖范围则大概是今天江苏、江西、安徽一带。在任两年后，曾国藩病死于任上，朝廷为之辍朝三日，赐谥号"文正"。
接下来，我们再看看左宗棠，作为收复新疆的民族英雄，他曾经历任闽浙、陕甘、两江三地总督。中法战争爆发后，尽管左宗棠已经七十多岁，他还是主动请缨前往福建抗敌，这时，他的身份是"以钦差大臣督办福建军务"，因为钦差大臣只是临时职务，所以我们姑且将左宗棠的职位按照两江总督来算。光绪十一年（1885），左宗棠积劳成疾死于福州，朝廷追赐谥号为"文襄"。
和曾国藩、左宗棠相比，李鸿章身上的争议要多得多，因为他曾在列强侵占新疆时主张将其舍弃，还代表清政府与外国签订了一系列的不平等条约。然而，在另一方面，李鸿章积极推动洋务运动，在国内外都得到了很多正面评价，甚至有人将其称之为"东方俾斯麦"。在整个官宦生涯中，李鸿章曾长期担任直隶总督，作为天子脚下的总督，这一职务被誉为"九大总督之首"，地位最为显赫。
光绪二十七年（1901），李鸿章在被委派签订《辛丑条约》后吐血不止、饮食不进，不久后便病逝于北京。这次，朝廷不仅赐给李鸿章"文忠"的谥号，还下令在全国为其建祠十座，他也就成为了清朝唯一一位得以在京师设祠的汉族官员，这等殊荣是其它几位大臣所没有享有的。
提到张之洞，相信很多人最先想到的会是他一手创办的"汉阳铁厂"，作为洋务派代表人物之一，张之洞在推动清朝近代化方面也是立功颇多。在为官期间，张之洞曾多次被委任署理两广、湖广、两江总督，而宣统元年（1909）他去世后，被清廷赐予了和左宗棠一样的谥号——"文襄"。
总的来说，如果按照生涯最高官职来排名，曾国藩、李鸿章都曾经担任直隶总督，但后者当得更加稳定持久。甚至，当时的西方人见清朝大小事务都交给李鸿章处理，便采用了自己更加熟悉的称谓，将他叫做清国的总理。
左宗棠、张之洞官职相仿，但因为前者是实授而后者大多是署理，所以排名大概应当是李鸿章、曾国藩、左宗棠，最后才是张之洞。
至于谥号，在文正、文忠、文襄三个谥号当中，最尊贵的应该是文正。按照谥法，道德博闻曰文，靖共其位曰正，能够被赐予文正这个谥号的人需要德才兼备，在人臣之位上做到极致。
北宋名臣司马光曾经提出："文正是谥之极美，无以复加"，在此之后，文正便一直被视为等级最高的谥号，《明会典》中也将其列为第一。在清朝，文忠被视为仅次于文正，因此李鸿章的谥号是稍逊于曾国藩的，在他们二人之后，才是被赐谥文襄的左宗棠、张之洞二人。
晚清四大名臣分别是曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞，而这四人当中可以排第一的，我认为是曾国藩。曾国藩他是曾子的后人，是晚清时期中国著名的政治家、文学家，更是湘军的建立者。曾国藩少年之时便是有才，他出生于一个耕读家庭，他是家中的长子，因为家中祖辈世代以务农为生，因此曾国藩也有机会可以去读书。
早在道光十五年，曾国藩便去京城会试。但是这一次他却未曾中举，直到三年后他才成功的及第，在殿试当中更是位列三甲第四十二名，因此曾国藩也是被赐予了同进士出身，曾国藩他也就此踏上了仕途。
当年太平天国起义，曾国藩在家乡之时也是依靠着自己的人际关系，建立了一支地方的团练，而这便是湘军的原型。后来张国藩一步一步的将这支部队建立成了一支十分强大的新军队，而在后面和太平天国的战斗当中，也正是这支湘军为曾国藩立下了许多汗马功劳。曾国藩虽然是清朝重臣，他却是对康乾盛世之后清王朝那日益衰朽的现象是十分的清楚的。在两次鸦片战争之后，曾国藩对和西方外国的邦交更是有了自己的想法，而这在当时都是少见的。
曾国藩他提倡忠君卫道之说，因此他在调兵选将以及协调军内外的关系上面都以此为核心。曾国藩认为兵不在多而在精，因此他也极力支持于中国军队武器的现代化。也是因此曾国藩也从一定程度上推动了中国的近代化进程。而在学术上面曾国藩虽一生奉行程朱理学，但他对于程朱理学却并非是一味的追随。曾国藩他也从宋明儒学当中吸取了一些其他的东西，衍生出了自己的理论。