释义 rú
①往；
②依照
③顺
④像
⑤及
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”.
⑦不如
⑧如果
⑨或者
⑩至于.
⑾词缀.用于形容词后，表示“……的样子”
释义 rú
①往；到……去.《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~.”
②依照；遵从.《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊.”
③顺；符合.《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤.”
④像；如同.《两小儿辩日》：“日初出大~车盖.”
⑤及；比得上.《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利.”
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”.《愚公移山》：太行、王屋何？”
⑦不如；应该.《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤.”
⑧如果；假如.《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问.”
⑨或者.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”
⑩至于.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子.”
⑾词缀.用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译.韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也.”
或者现在词语有以下解释
依照顺从：愿.意.法炮制.
像，相似，同什么一样：此.是.同.故.初.游人~织.
比得上，及：百闻不~一见.自叹弗~.
到，往：厕.
假若，假设：果.若..
.奈，怎么：何.不能正其身，正人何？
与，和：“公~大夫入”.
或者：“方六七十，五六十”.
用在形容词后，表示动作或事物的状态：其来.
表示举例：.
应当：“若知不能，无出”.
月农历二月的别称.
.姓.
《久而俱化》描写的是作者洪迈养一只雁和一只鹅的故事.雁和鹅是不同的鸟，但属于同类，虽然本来不相和，但因为生活在一起久了，所以能彼此融合.作者从中悟出道理：天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律.通过对事件的描述讲述道理，朴实而生动.【原文】天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也.予得双雁于衢人郑伯膺，纯白色，极驯扰可玩，置之云壑，不远飞翔.未几，陨其一，其一块独无俦.因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处.始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜.如是五日，渐复相就.逾旬之后，怡然同群.但形体有大小，而色泽飞鸣则一.久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉.今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅. 唐太宗时，吐蕃禄东赞上书，以谓圣功远被，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂铸金为鹅以献.盖二禽一种也.【注释】（1）衢（qú）：指衢州.（2）扰：顺服.（3）块：孤独.（4）俦：伴侣（5）禄东赞：吐蕃酋长.（6）被：遍及.（7）予：我.（8）未几：不久.（9）念：想到.（10）陨：死亡.（11）东西分背：背对着，一个向东，一个向西.（12）啜：吃.（13）如是：像这样.（14）渐复：又渐渐.（15）相就：互相靠近.就：靠近.（16）旬：十天.（17）怡然：高兴的样子.（18）验：应验.（18）盖：原来.【翻译】天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律.无论是有情感的还是无情感的，有知觉的还是无知觉的，都是如此.我曾经得到过一对大雁，毛色纯白，非常温顺可爱，把它们放到园内也不远飞.没有多久，其中一只死去，另一只孤独无依.我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴.开始的时候，它们两个根本不相理睬，一遇见，就各奔东西，相对而立.即使用一个盆给它们喂食，也不一起进食.五天以后，它们开始相互接触，十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活.但是它们的体形一个大一个小，其它如颜色、能飞、会叫都是一样的.时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好像是在一个巢里出生的那样亲密.世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证. 如今人们把鹅叫做舒雁，有的人叫家雁，其中褐色的是雁鹅，雁最大的叫做天鹅.唐太宗时，吐蕃的禄东赞上书皇帝，因为皇帝圣明功德遍及四海，即使是大雁在天上飞，也没有这样的速度，鹅也好像大雁一般，于是用黄金铸造了一只鹅来献给皇帝.原来两种禽是同一品种啊.。
原文： 天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。
予尝雁鹅同饲，初时两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就，逾旬之后，怡然同群，但形体有大小，而色泽飞鸣则一。
久之，雁不自知为雁，鹅不自知为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。-《容斋随笔》 译文： 天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。
无论是有情感的还是无情感的，有知觉的还是无知觉的，都是如此。我曾经得到过一对大雁，非常温顺可爱，把它们放到园内也不远飞。
没有多久，其中一只死去，另一只孤独无依。我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴。
开始的时候，两下根本不相理睬，一遇见，就各奔东西，相对而立。虽然同在一个盆里也不在一起进食。
五天以后，它们开始相互接触，十天过后，它们就象与自己的同类在一起一样，十分快活。但是它们的体形一个大一个小，其它如颜色、能飞、会叫都是一样的。
时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好象是在一个巢里出生的那样亲密。世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证。
如 rú1.随顺；依照。
《公羊传‧桓公元年》：“继弑君不言即位，此其言即位何，如其意也。” 汉班固《白虎通‧嫁娶》：“女者，如也，从如人也。”
唐韩愈《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“闻南方多水银丹砂，杂他奇药，镳为黄金，可饵以不死……得药，试如方，不效。” 《西游记》第四一回：“龙王俱如号令。”
2.像；如同。 《诗‧王风‧采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
宋王十朋《题湖边庄》诗：“十里青山荫碧湖，湖边风物画难如。” 陈毅《赠缅甸友人》诗：“不老如青山，不断似流水。”
3.及，比得上。 《论语‧公冶长》：“子曰：‘弗如也！吾与女弗如也！’”唐韩愈《举张惟素自代状》：“臣所不如，辄举自代。”
清戴名世《缪太翁遗稿序》：“序吾先人文莫如子。”4.往，去。
《左传‧隐公六年》：“郑伯如周，始朝桓王也。” 唐韩愈《祭田横墓文》：“贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下。”
清龚自珍《尊隐》：“大川修道，百宝万货，奔命涌塞，喘车牛如京师。”5.遭遇，际遇。
清蒲松龄《聊斋志异‧叶生》：“淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因於名场。”
张友鹤会校：“如，抄本作遇。”6.奈。
《诗‧唐风‧绸缪》：“子兮子兮，如此良人何！” 《论语‧子路》：“不能正其身，如正人何？”唐白居易《霖雨苦多》诗：“自作浔阳客，无如苦雨何？”前蜀贯休《砚瓦》诗：“浅薄虽顽朴，其如近笔端。”7.相敌；抵挡。
《战国策‧宋卫策》：“夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。” 高诱注：“如，当也。”
《史记‧匈奴列传》：“单于自度战不能如汉兵，单于遂独身与壮骑数百溃汉围西北遁走。”8.应当。
《左传‧僖公二十一年》：“天欲杀之，则如勿生。” 《墨子‧贵义》：“今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”王念孙《读书杂志‧墨子四》：“如，犹宜也。
言子宜劝我为义也。” 《大戴礼记‧保傅》：“不习为吏，如视己事。”
9.不如。 《公羊传‧隐公元年》：“母欲立之，己杀之，如毋与而已矣。”
何休注：“如即不如，齐人语也。”10.犹乃，是。
《论语‧宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
唐韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗：“初如遣宦情，终乃最郡课。”11.农历二月的别称。
《尔雅‧释天》：“二月为如。”12.表示举例。
宋欧阳修《六一诗话》：“太瘦生，唐人语也，至今犹以为语助，如作麽生，何似生之类是也。” 清龚自珍《通明观科判》：“下根觉大觉，又为三，如左。”
13.通“汝”。尔，你。
《书‧洛诰》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保，大相东土。” 王国维《观堂集林‧洛诰解》：“如，而也；而，汝也。”
宋文天祥《感伤》诗：“各任如曹命，那知吾辈心。”14.通“挐”。
交错。 《后汉书‧文苑传上‧杜笃》：“田田相如，鐇钁株林。”
王念孙《读书杂志馀编‧后汉书》：“如，读为纷挐之挐，田田相如，犹今人言犬牙相错也。 扬雄《豫州箴》曰：‘田田相挐，庐庐相距’，是其证。”
15.副词。将要。
《左传‧宣公十二年》：“有喜而忧，如有忧而喜乎？”王引之《经传释词》卷七：“如，犹将也……言忧喜各因其事，若有喜而忧，则亦将有忧而喜乎？”16.副词。犹乃，这才，然后。
《大戴礼记‧少间》：“臣之言未尽，请尽臣之言，君如财之。” 王引之《经传释词》卷七：“如，犹乃也……言请俟臣之言尽，君乃裁之也。”
17.介词。於。
《吕氏春秋‧爱士》：“人之困穷，甚如饥寒。” 宋赵彦端《谒金门》词：“休相忆，明日远如今日。”
《京本通俗小说‧志诚张主管》：“小如员外三四十岁。” 元赵显宏《一枝花‧行乐》套曲：“醉醺醺过如李白，乐醄醄胜似陶潜。”
18.连词。表示假设关系。
假如，如果。 《诗‧秦风‧黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
《史记‧李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 《资治通鉴‧汉元帝永光五年》：“如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国家。”19.连词。
表示承接关系。而；就。
《诗‧小雅‧车攻》：“不失其驰，舍矢如破。” 王引之《经传释词》卷七：“如破，而破也。”
《韩非子‧五蠹》：“民之故计，皆就安利如辟危穷。” 汉桓宽《盐铁论‧世务》：“见利如前，乘便而起。”
20.连词。表示转折关系。
至於；却。 《书‧舜典》：“修五礼、五玉、三帛、二生一死贽；如五器，卒乃复。”
孔传：“玉帛、生、死所以为贽以见之。器谓圭璧，如五器，礼终则还之。”
《荀子‧儒效》：“乡是如不臧，倍是如不亡者，自古及今未尝有也。”21.连词。
表示并列关系。和，与。
《仪礼‧乡饮酒礼》：“公如大夫入。”22.连词。
表示选择关系。或者。
《论语‧先进》：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。” 朱熹集注：“如，犹或也。”
《论语‧先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 《史记‧平原君虞卿列传》：“予秦地如毋予，孰吉？”23.形容词后缀。
犹然。 《易‧屯》：“屯如邅如，乘马班如。”
孔颖达疏：“如，是语辞也。” 王引之《经。
就在文言文中的意思及例句：
①接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”
②上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”
③就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”
④参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”
⑤承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”
⑥择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”
⑦成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”
⑧看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”
⑨向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”
⑩就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”
⑾即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”
⑿即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”
“就”：
①<；动>；接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”
②<；动>；上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”
③<；动>；就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”
④<；动>；参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”
⑤<；动>；承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”
⑥<；动>；择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”
⑦<；动>；成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”
⑧<；动>；看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”
⑨<；介>；向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”
⑩<；介>；就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”
⑾<；连>；即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”
⑿<；副>；即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”