关于友情的资料（故事 文章 短文 句子） 多点

Question

如题所述

Answer 1

友谊的基础是信任，没有信任的友谊就如沙堆上的楼房，不用多久就会倒塌。朋友之间没有信任，轻会导致分手，重则酿成不可挽回的悲剧。这是一个令人悲伤的故事：很久之前，在恒河之滨，有个三口之家：猎人、他年幼的儿子和一条忠诚的狗，他们之间亲密无间，过着美好的生活。每当猎人外出打猎，狗就在家看护着他的儿子，从不懈怠。有一次，猎人刚回来就被眼前的景象震惊了——儿子不见了，只看到那条满嘴是血的狗。他突然有一种天塌地陷般的悲痛：无限信赖的朋友背叛了自己，它吃掉了自己的儿子！怒火燃烧着他的胸膛，他颤抖的双手举起了猎枪，对准那条似乎有些疲惫的狗。可怜的狗，它来不及哼一声就倒下了。这时，儿子从床底爬了出来，哭叫着说：“爸爸，你走后，有一条大蟒窜到屋里，我好怕啊！幸好有我们的狗保护我，它们开始打架*****后来，可怕的大蟒终于被它咬死了*****”“什么？你说什么？！”*****猎人陷入深深的懊悔和痛苦之中。为了纪念他的忠心的朋友，他在河滨修了一座塔，把狗埋在塔的下面。但是，从这以后，他和他儿子再也见不到他的最亲密的朋友了*****
不知是哪个诗人写道：“友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。” 歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ，千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。
讲述友谊的故事人们千说不腻，马克思一生生活困顿，是恩格思一直无私地支持着他的工作和生活，正是这种伟大的友谊，造就了跨时代的巨著《资本论》；毛泽东对周恩来，无论是在战争年代还是建设年代，就是在“四人帮”横行时期，总是深深地信任着他，周恩来也从不怀疑这种信任，正是这种高度的相互信任，使他们带领中国革命从胜利走向胜利。
人生在世，多么美丽的青春年华都会象流水一样一去不复返，唯有朋友间的真挚友谊不会枯萎，可以天长地久。所以，我要说：“朋友，真惜友谊吧！”

1　　对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
2　　与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。
3　　哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。有时候，不同的行话说着同一个意思。有时候，同一种行话说着不同的意思。
隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。我们对同行说行话，对朋友吐心声。
　　人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。
4 　看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机，但那还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。
5　读书如交友，但至少有一个例外，便是读那种传授交友术的书。
交友术兴，真朋友亡。
6　　友谊是宽容的。正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。
　　只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复，而维持一种泛泛之交又显得太不自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。
7　　外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
8　　我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的知己，程度当在两者之间。在这世界上有若干个人，不见面时会互相惦记，见了面能感觉到一种默契，在一起度过一段愉快的时光，他们便是我心目中的朋友了。
9 　这是一个孤独的人。有一天，世上许多孤独的人发现了他的孤独，于是争着要同他交朋友。他困惑了：他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友，我有了这么多朋友，就不再孤独，如何还有资格做他们的朋友呢?
10　　获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
11　　某哲人说：朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。我的看法相反：朋友正是那少数几件舍不得换掉的旧衣服。新衣服当然不妨穿一穿，但是，能不能成为朋友，不到穿旧之时是判断不了的。
12　异性之间的友谊当然不能排除性吸引的因素，但它仍然可以是一种真正的友谊。在这种情况下，性的神秘力量因客观情境或主观努力而被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一种为同性友谊所未有的温馨情趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。在我看来，如果能持久地做到这一点，这便是异性之间最美好的一种关系。

友谊的意义
　　传说，在阿拉伯，有两个朋友在沙漠中旅行，某天他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”然后他们继续往前走。就这样一直走到了沃野，他们决定停下休息，被打巴掌的那位口渴了，就去河边喝水，结果不小心滑进了水里差点淹死，幸好朋友及时赶到，把他救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另一个笑笑地回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。朋友的相互伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友……

　　友谊或者只是一个微笑，一个问候，一个手势，但是他带给我们的却是无尽的力量和感动，甚而至于是我们前进路途中的力量。　　
　　周筱游就是拥有这样友谊的一个人。　　
　　她大大咧咧，不计小节，性情大而化之，开朗而充满阳光，笑的时候很大声，几乎不会哭，不会像很多女孩子一样撒娇，很多时候都会被别人认为是男孩子的女孩子，可是也正因为她的个性，她有了很多男性的好朋友。这是她一直引以为自豪的，其他的她都不在乎。　　
　　在单位里，女孩子的话题她都很少参与，举凡其他女性同事在一起谈论衣服、化妆品、零食时，她都觉得自己被远远隔离，所有的她都搭不上话，更多时候她都宁愿和男同事在一起打打球，聊聊天。　　
　　她有几个好朋友，一个叫做铁公鸡、一个叫做加菲，由最起初的同事，做到无话不谈的死党。他们相互欣赏。　　
　　两年中他们先后离开了那家公司，去追寻自己的梦想，开始从事不同的行业，周筱游不开心的时候还是和以前一样会打电话给他们聊天，一起吃饭。　　
　　周筱游从事的完全是自己不太擅长的销售业务，已经半个月过去了，都没什么起色，这天她打电话给铁公鸡和加菲，约他们一起吃饭。铁公鸡先到，两个人在街上边走边聊，铁公鸡忽然发现周筱游走路的姿势不太正常，但是他却没说什么，走到路边的椅子边时，他建议还在愤愤不平抱怨的周筱游，“坐下休息一下吧，我有点累了。”周筱游一屁股坐在椅子上，活动了疼痛的脚说：“早该休息了嘛！”铁公鸡笑着说，“看出来你的脚受伤啦！怎么弄的呀？”周筱游撇撇嘴说，“还不是走路走的多嘛！公司又一定要穿高跟鞋，都折磨死人了呢！脚底都磨出泡来了，所以走路只能一瘸一拐啦！”“就是看出来才要坐下的啦！”周筱游的心里暖暖的。　　
　　一会加菲过来也发现了周筱游的脚步太对劲了呢，他们两个都故意放慢了脚步走呢。粗线条的周筱游却还浑然不知的在对他们讲自己的趣事呢。　　
　　周筱游和铁公鸡常常会有冰糖葫芦的纠纷呢，比如今天又是，吃过了饭她一定要铁公鸡买冰糖葫芦给她吃，加菲已经拿钱出来说，“你要吃，我买给你好了。”“不要你买，”周筱游大叫，“今天一定要铁公鸡买，是他欠我的嘛。”铁公鸡没有任何反驳就付钱了，以往他们总是会因为谁买的问题争论不休呢。　　
　　天已经慢慢黑下来了，加菲和铁公鸡两人都因为体谅周筱游的脚，就只是坐在路边的长凳上聊天。聊了不知道有多久，周筱游才恍然发现已经很晚了，刚好看见他要坐的公交车到了，和他们两个一招手，“我要回家喽，已经很晚了呢！”就转身迎向车，加菲和铁公鸡同时对她喊，“小心你的脚！”周筱游回转头，对他们招手，心里却是一片阳光灿烂。　　
有朋友真好！睡前周筱游这样对自己说。这一晚她梦见了很多高中初中的同学好朋友一起畅谈她在梦里都笑出了声。

　 朋友们，如果有人问你什么是友谊，你将怎样回答呢？
　 有人说：“友谊就是平时相处吃吃喝喝，你来我往，不分彼此，谈到一起，来得一块；有事时，相互捧场，相互关照，够哥们情义；关键时，能为你拔刀相助，两肋插刀……”，其实这些只是酒肉朋友，只是古代的江湖义气，都称不上真正的友谊。
　 真正的友谊，是一种亲密而高尚，真诚而纯洁的情感；是一种志同道合的、完全出自自愿的同甘苦，共患难，舍己为人的交往；是互相信任支持者智慧和能量的结合，是人生最可宝贵的东西。
　　人们在为理想而奋斗的征途中，是需要友谊来滋润的，许多伟人都为我们树立了真正的光辉典范。
　　1848年欧洲革命失败后，恩格斯被迫离开法国到了瑞士，经济十分困难；马克思在极度困难中，想尽千方百计寄钱帮助他，后来恩格斯为了支持马克思创作《资本论》，毅然去纺织厂、营业所、交易所里当苦役，从事他最讨厌的生意经，尽可能多挤出一分钱，寄给马克思及家人维持生计，治病还债。马克思逝世后，恩格斯毅然担当起《资本论》第三卷的补写、修改、整理和出版工作，为此用尽了晚年的大部分时间。两位导师患难与共亲密合作达40年之久；这种友谊是真挚的、纯洁的、高尚、无私的；列宁曾说：他们之间的关系超出了关于人类友谊的一切最动人的传说。
　　毛泽东主席年轻时曾发过一则“征友启事”，结识了大批知心朋友。他同何叔衡、蔡和森等同学建立的革命友谊，同周恩来、朱德建立的战斗友谊，堪称友谊史上的千古佳话。瞿秋白和鲁迅先生之间的友谊也是感人至深的；32至33年间，鲁迅曾多次冒着生命危险把瞿秋白藏在自己家中；瞿秋白在白色恐怖下，抱病编写《鲁迅杂感集》，并亲笔作序。鲁迅先生曾赠联于秋白：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
　　即使是今天，由于社会的精细分工，我们在生活、工作、学习中，仍需要相互间的密切合作与支持。友谊仍然是严冬的炭火，黑夜中的一盏明灯，它给予你温暖和力量，把你的心照得更明更亮。“受益莫如择友”，交一个好的朋友，结下真诚的友谊，你会受益终生的。当你遇到困难时，他会无私地关心你、支持你；当你有了错误，他会真诚地批评你、帮助你；当你遭受失败挫折甚至悲观绝望时，他会给予你安慰鼓舞、勇气与信心，让你感到生活的明媚与温暖，感到人生的甜美与快乐；生活中不能没有友谊，没有友谊的生活是孤寂的、苦涩的、黯淡的。
　　友谊建立在人与人之间，这就有个择友和交友的原则问题。“近朱者赤，近墨者黑”，“跟好人，学好人”，朋友是你的影子。都是说交什么样的朋友受什么样的影响。在不久的将来，我们是要走进五彩斑斓的世界，复杂多变的生活，千姿百态的人生，一定要善于选择有理想、爱学习、品质正的人交友。切记：以利合者，利尽则散；以势交者，势尽则疏；酒肉朋友，消磨意志；哥们义气相投，难免要误入歧途的。
愿你“用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去护理”你人生中友谊之花。

Answer 2

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。
亲情·友情·爱情
亲情、友情、爱情，世间存在着的种种爱与情把我们紧紧地联系在一起。
曾经有人问我：“倘若把亲情与友情摆在你面前，你会选择哪个？”我没有直接告诉他我的选择，只回答
说：“我会用等号连接起这两份同样珍贵的情谊。”不错，我不用仔细琢磨哪个更重要，因为它们在我心中的天平上，是同样重的。
想想吧，血浓于水的亲情是如此的至情亲至爱！一对双胞胎姐妹，姐姐不幸被查出患有白血病，做妹妹的得知后,
毫不犹豫地将自己的骨髓献出为姐姐治疗；相隔海峡两岸的亲人们，几十年过去了都互相惦记互相寻找着，
盼着团圆的那一天到来。这一切关爱，都是亲情最真切的表达。
友情，它没有亲情那样血缘般的亲密联系，但它有着心与心的相通。一对好朋友在对方需要安慰时，会用温暖的友谊滋润
友人那颗冰冷的心。正因为这份心与心的交流，他们痛苦共担、快乐共享。
有人曾经说，友情是人们在交往中互相理解、相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
正是因为有了这份亲密无间的感情，人在世间才不会孤单，才会拥有快乐！
爱情？我对爱情的认识不多，我只是一个情窦初开的小女生。现在流行歌曲中唱的是爱情，
很多书里也写的是爱情，电视剧中表演的也是爱情，连我们这些少男少女也开始谈起了爱情。但我不知道爱情是不是能够永恒？
有多少爱可以重来，有多少人值得等待……”爱情固然美好，但有多少人因为爱情而丧失了前途！
“我们这些涉世未深的少男少女还是等到能够承担爱的时候再去谈爱情吧。
情为何物？可以感受而不能触及，可以表达而不能矫饰。特立独行而不虚浮，发于内心而不空泛。这就是我对情与爱的理解。
亲情与友情是人类永恒的话题。只要我们生活在世间，或者说只要我们还活着，就离不开亲情、友情的滋润。
可以说，世间的每一个人无不对亲情和友情深深地在意，无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情和友情。
古往今来，亲情和友情曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念。“慈母手中线，游子身上衣”，这是亲情的极致；
“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”，这是友情的绝唱。当今物欲横流，亲情和友情的博大、温馨又是何等的可贵。
飘在风中的红丝带
我望着，在那绿色的树叶中显出一丝红色的微笑，在阳光下那样灿烂，那样美丽。我永远会记得那一瞬间，我们在一起微笑……
那树枝绿叶上的红丝带是我与我的好朋友宋晓艺一起系上的，那棵挺拔常青的老杨树是我们的友谊之树，因为透过那茂密的杨树叶，有两条红丝带紧紧挨在一起系在树上。它的颜色不怎么鲜艳了，或许是风雨的吹吹打打，或许是时间太久了，它暗淡了。但是它在我们心中却是那么鲜艳，那么魅力，永远的。雨水冲不去我们的友情，风吹不不走我们的心，暗淡带不走红丝带永远的美丽！
我呆呆的望着，思绪飘了许久。我们小学毕业了，或许会分开。我多么渴望中学生活，但我不想失去一同走过五年的朋友。风来了，一阵多么清凉的风，红丝带飘起来了，像两只翩翩起舞的蝴蝶。是的，人就像这蝴蝶，总要飞起来，走自己的人生道路，终究会离别。
红丝带静静的飘着，我笑了，对着微风，对着那美丽的红丝带，但我心中却隐隐藏着一丝伤感……
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情；
劝君更敬一杯酒,西出阳关无故人；
海内存知己，天涯若比邻
友谊之树长青
香缘天涯人，
春华秋月，朝雨午晴，
良辰美景，恻绯缠绵，
巫山云雨，梦幻一秒，
分多少聚，早去经年，
天各一方，聚在何时？
情意尚通，他日有困，
郎情誓言，旦旦相嘱，
香铭君心，于怀于心，
徒生感伤，借以雨晴，
聆听窗风，赋诗相送。
苍天降临的神圣日子，鸟儿在蓝天自由飞翔，
万物又开始淋浴着美丽阳光。
对于沉重的往事，我们虽然有过叹息，
对于成串往昔，我们虽然还在眷念，
但我们绝不沉迷于过去。
生活会有很多无奈与痛苦，
我们或许痛苦过，气妥过、彷徨过，

但我们绝不轻言放弃。
天道酬勤，地道酬善，业道酬精，
商道酬信，人道酬诚，友道酬真。
我们认真过好每一天，奋发去努力争取，
我们要相信上天生活总是会公平公正
对待尘世中劳碌的人群。

有一个人，他有一个属于自己的世界。他一个人走路，一个人唱歌，一个人画画，一个人做自己想做的事，没有父母的唠叨，没有与朋友争吵后的烦恼，他认为自己很幸福，很快乐。　　
可是有一天，他过惯了这种生活。他希望在他有困难时，有人帮助他；在他伤心时，有人安慰他；在他画出一幅杰出的画时，有人欣赏他，赞美他。可是这一切都是不可能的，因为他现在已没有家，没有朋友。　　
他坐在窗前，望着蓝天白云，看着路上行人，他很孤单，他想出去走走。　　
他走到大街上，行人来来往往，车子川流不息，而到旁的树，却孤芳自赏。那棵树很美，婀娜多姿，犹如一个美丽的少女，风时不时的来找她嬉戏，可脆弱的她却尽不起风吹雨打，她本应得到同伴的帮助，但在她身边却没有一棵树，没有他的朋友，她就这样任风吹打着，风是无情的，在没有同伴帮助的她，终于倒了，美丽结束了。　　
他被吓着了，他难以想象自己如果一直过着一个人的生活会是怎样的结果，他不想象那棵树一样。　　
他又抬头仰望蓝天白云，天空应它们的＂合作＂，变得更加美丽，更加的清，静，迷人。　　
他明白了，他想告别一个人的生活，他想和朋友一起生活，一起玩耍，他想找朋友，朋友会帮助他。　　
他的朋友是他一生中最亲的人，他失去了父母，他失去了亲情，上帝也可怜他。孤独的生活，让他的性格变的沉默，曾经的“无忧无虑”，现在，在他看来只是寂寞在唱歌。朋友和他一样，不爱说话，他们之间很少沟通，可他能感觉的到他们的心灵传递着，他们的心声。快乐常光临他们，因为友谊长存！　　
朋友不曾孤单过，是朋友让爱秩序。朋友会让你少很多烦恼，虽然你和朋友之间有很多烦恼，但他总会在你困难时拔刀相助。相信朋友吧！愿友谊长存本回答被网友采纳

Answer 3

名言
与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根
只有宽广与聪慧的心灵，才能发现友爱之情。
——海涅
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——庄子
“贫穷”是朋友的试金石。
——英国谚语
只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出你是什么人。
——歌德
在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙，最狡猾的一种。
——巴尔扎克

故事
1.春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之父。后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴。

2.北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

3.《汉书•张冯汲郑列传》载：翟公曾经做过廷尉，当时，也可称宾客盈门了，可等到被罢免，门前却冷落到可张网捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些宾客又想去巴结，翟公便在大门上醒目地写上：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（“只有在死生之间，才知道交情的浅深；在贫穷之间，才知道朋友的真实态度；在贵贱之间，才知道什么是真正的情谊。”）

4.恩格斯与马克思。
恩格斯为了在经济上自主马克思的革命活动，不惜违心地去帮助父亲经营他所厌恶的商业。当时他和马克思虽生活在同一城市，却几乎每天通信，在革命事业上互相鼓励，促进。马克思逝世后，恩格斯又担任了整理占有遗稿的众人，编辑出版了《资本论》的第二，三卷，完成了战友的未竟事业。可见，共同的理想和人生目标是建立友谊的基础。

5.管仲从小就和鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙知道管仲是个人才。管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红，鲍叔牙不认为管仲贪，知道他家里穷。管仲打仗的时候进攻后进，撤退先跑，鲍叔牙也不认为管仲胆小，知道他家里有老母。
管仲临死的时候，齐恒公让他推荐继任人，他没有推荐鲍叔牙。有人告诉鲍叔牙，鲍叔牙说，我这个人疾恶如仇，当丞相会误事，管仲了解我啊！

Answer 4

怎能忘记旧日朋友
心中能不欢笑
旧日朋友岂能相忘
友谊地久天长
友谊万岁 朋友 友谊万岁
举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长
我们往日记忆相同 让我们紧握手
让我们来举杯畅饮 友谊地久天长
友谊万岁 朋友 友谊万岁
举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

怎能忘记旧日朋友
心中能不欢笑
旧日朋友岂能相忘
友谊地久天长
友谊万岁 朋友 友谊万岁
举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长
我们往日记忆相同 让我们紧握手
让我们来举杯畅饮 友谊地久天长
友谊万岁 朋友 友谊万岁
举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长