隶书始于秦，成熟于西汉，鼎盛于东汉。其时，摩崖横空出世，碑碣斗艳争奇。从东汉永兴元年（公元156年），至中平三年（公元186年），短短三十年间，以时间为序，便依次涌现出《乙瑛碑》《礼器碑》《孔宙碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》《杨淮表记》《曹全碑》《张迁碑》等，一时间，群星灿烂，万骏驰骋。可以想见，当时的书家，不仅人数众多，而且功力深厚。这些碑刻，均未署名。
东汉蔡邕书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。
汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中，由于俗儒芽凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。
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