清净心是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

清净心意思是随顺菩提的门法，清净，离垢离障之义，指远离障碍菩提之烦恼心。得了清净心，才能进入大慈大悲菩萨道。有三清净心：

1、无染清净心：依智慧门，不求自乐，远离贪著自身之心；

2、安清净心：依慈悲门，拔除一切众生之苦，远离无安众生之心；

3、乐清净心：依方便门，怜悯一切众生，远离供养恭敬自身之心，而令众生得菩提常乐。

扩展资料：

清净心：

佛家认为，人的本心和宇宙是合一，本心称为“如来清净法身”，《楞严经》认为“清净妙净明心，性一切心，而自无体”，意思是说，我们的本心，起性用时，而产生一切现象，它虽能性用着，可是无自相、无自性、无自体可见的。

经中还讲“圆满菩提。不生灭性。清净本心。” 这句就总结了我们菩提清净本心的特点，它是圆满的，它的性用能产生万物，它的性用永不停歇称为不灭；它显现出来的万物如梦幻一般，梦中事不真称为不生，梦中事无形而能觉知也称为不灭；我们的清净本心特点就是：不生不灭，不生灭性。

用简单的语言表达：清净本心，它无体无形如真空，它通过六根，显现着眼前非空非有的万法，所以我们的清净心应是非空亦非有的。眼前的万法如梦幻，只有通过眼前万法才能体证真空心，不取不舍眼前法时，就是清净本心。

参考资料来源：百度百科—三清净心

Answer 2

清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。
世间法也靠清净心。众生在世间，如果心清净，一定孝；心不清净，不孝。如果心清净，一定尊敬师长；如果心不清净，则不尊敬。
心清净则无所欲求，一定慈悲一切众生；如果心不清净，而能慈悲一切众生，无有是处。
心清净则不造恶业，心清净不受苦报，心清净断集，心清净就是修道，心清净就是证灭。
众生心清净，没有悭贪，行于布施。心清净，没有违犯，能持戒。心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。心清净，不随境转，就是禅定。心清净，智慧明达，就是般若。所以心清净是众德之本。
心得少分清净，证声闻果。心得多分清净，证菩萨果。心最极清净成佛果。
心清净，不可测、无障碍。不可测无障碍，谓之神通。自往生以至成佛果，皆在心清净。修佛道不外乎心清净。
禅宗不过求清净心，叫本来面目。律宗以戒律约束行人，也是求清净心。密宗三密。就是清净心。净土宗，心净则佛土净，还在清净心。其他各宗，华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果你所求的不是清净心，求学术、求神通，那皆非佛道，及早回头。
清净心怎么得到呢?有一个方便法门——事中无心，心中无事。大众僧各自检讨精进。
看你的心有挂碍没有?有其他事情没有?如果有，赶紧念佛，令其清净。遇到外边事情，你住著染心了没有?如果对外面的事情，起欢喜心、懊恼心，那是染心，赶紧念佛，使他消灭。所以保持事中无心，心中无事，保证可得大受用。
清净心从六处走了，眼耳鼻舌身意。此人要是眼贪色，一定心不清净。耳贪声，一定心不清净，一定不成佛道，没有道。鼻贪香，心不清净。舌贪味、好讲话，不要问，此人没道心、没道德，于佛道中不得成就。身贪觉触，如果有人淫欲心不断，要心清净的话，无有是处。意贪法，法有两方面，一是过去世，一是未来世，不是现在世，忆想过去，贪著未来，皆是意贪法。如果不守六根，不能清净，不得成就，不是修道人。修行要点在清净心。
今天和大家讲修佛道注意清净心。时时刻刻检讨是不是事中无心，心中无事。禅宗称之为一丝不挂一尘不染，就是本来面目。
我们大家都是一样，我们应该猛然回头，我们无量劫来，叫六根偷走了我们的清净心，无量劫来，流落生死，地狱、饿鬼、畜生皆去过。今天幸得人身，幸闻佛法，怎能再不及早回头?此身不向今生度，更待何生度此身本回答被提问者采纳

Answer 3

今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。
世间法也靠清净心。众生在世间，如果心清净，一定孝；心不清净，不孝。如果心清净，一定尊敬师长；如果心不清净，则不尊敬。
心清净则无所欲求，一定慈悲一切众生；如果心不清净，而能慈悲一切众生，无有是处。
心清净则不造恶业，心清净不受苦报，心清净断集，心清净就是修道，心清净就是证灭。
众生心清净，没有悭贪，行于布施。心清净，没有违犯，能持戒。心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。心清净，不随境转，就是禅定。心清净，智慧明达，就是般若。所以心清净是众德之本。
心得少分清净，证声闻果。心得多分清净，证菩萨果。心最极清净成佛果。
心清净，不可测、无障碍。不可测无障碍，谓之神通。自往生以至成佛果，皆在心清净。修佛道不外乎心清净。
禅宗不过求清净心，叫本来面目。律宗以戒律约束行人，也是求清净心。密宗三密。就是清净心。净土宗，心净则佛土净，还在清净心。其他各宗，华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果你所求的不是清净心，求学术、求神通，那皆非佛道，及早回头。
清净心怎么得到呢?有一个方便法门——事中无心，心中无事。大众僧各自检讨精进。
看你的心有挂碍没有?有其他事情没有?如果有，赶紧念佛，令其清净。遇到外边事情，你住著染心了没有?如果对外面的事情，起欢喜心、懊恼心，那是染心，赶紧念佛，使他消灭。所以保持事中无心，心中无事，保证可得大受用。
清净心从六处走了，眼耳鼻舌身意。此人要是眼贪色，一定心不清净。耳贪声，一定心不清净，一定不成佛道，没有道。鼻贪香，心不清净。舌贪味、好讲话，不要问，此人没道心、没道德，于佛道中不得成就。身贪觉触，如果有人淫欲心不断，要心清净的话，无有是处。意贪法，法有两方面，一是过去世，一是未来世，不是现在世，忆想过去，贪著未来，皆是意贪法。如果不守六根，不能清净，不得成就，不是修道人。修行要点在清净心。
今天和大家讲修佛道注意清净心。时时刻刻检讨是不是事中无心，心中无事。禅宗称之为一丝不挂一尘不染，就是本来面目。
我们大家都是一样，我们应该猛然回头，我们无量劫来，叫六根偷走了我们的清净心，无量劫来，流落生死，地狱、饿鬼、畜生皆去过。今天幸得人身，幸闻佛法，怎能再不及早回头?此身不向今生度，更待何生度此身?

参考资料：http://hi.baidu.com/tsld2007/blog/item/e20b10fbe24d8f156c22eb45.html

Answer 4

天啊。。这我可做不到。。
没事好好的干嘛念佛呢？累不累呀？