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人的本质是社会关系的总和
马克思指出
人的本质
不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切...
答:
马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。人的本质属性
是社会
属性,而不是自然属性;人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;
人的本质是
变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级...
人的本质是
一切
社会关系的总和
对不对
答:
"马克思主义认为
人的本质
在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。其正确性在于:(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的...
如何理解
人的本质是
一切
社会关系的总和
?
答:
马克思主义关于人的本质理论:人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
.对马克思主义人的本质理论在作如下理 (1)
人的本质是
现实的、具体的 费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”,认为,人的本质抽象的存在于人的共同性之中.脱离了具体...
人的本质是
一切
社会关系的总和
吗
答:
马克思主义认为,
人的本质
在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。其正确性在于:1、它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。2、既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的...
人性
的本质是社会关系的总和
吗
答:
关于人的本质,马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“
人的本质是
由社会关系决定的。”其实,个人
本质是社会
制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。(回答...
为什么说
人的本质是
一切
社会关系的总和
?
答:
因为人就
是社会
最基本的构成单位,
社会关系
就是复数的人之间的
关系的总和
与相互影响的局面。
人的本质
决定了人的言行和思想,人产生思想,表达言行,直接对社会和人际关系造成不同程度的影响。所有人的总和,就形成了整个的社会关系。所有由人而决定的事物,都是人的本质作用的结果。
人的本质是
一切
社会关系的总和
吗?
答:
错。怎样理解人的本质
人的本质
在其现实性上是一切
社会关系的总和
。根据这一含义, 我们应对人的本质做如下理解:①人的本质不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化, 所以人的本质并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同, 所以人的本质...
人的本质
在其现实性上是一切
社会关系的总和
吗?
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。在人类思想史上,马克思第一次对人的本质作出科学界定:
人的本质是
一切社会关系的总和。“人的本质是一切社会关系的总和”是对人的理解问题上的实体主义思维方式的超越,它要求从人与他人的“主体间”关系中规定和理解人。也...
人的本质是
一切
社会关系的总和
对吗
答:
不完全对,
人的本质
有各种各样的,所以就区分出好人和坏人,
社会关系
是所有不同的人际
关系的
综合,不同的交际,不同的处事风格造就了,复杂的社会现象
马克思
人的本质是
什么
答:
马克思认为,人的本质在于其社会性,即人是通过社会关系来定义自己的本质的。首先,
人的本质是
人的
社会关系的总和
。马克思认为,人
是社会
性的存在,每个人都处于一定的社会关系中,这些社会关系决定了人的本质。因此,人的本质不是孤立的,而是与他人相互关联的。人们之间的交往和互动形成了各种各样的社会...
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