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佛教临终四大分离
得癌症去世的人,如果按照
佛教
理论是不是在病人最后的几天里,他们的
四大
...
答:
无论何种疾病导致的生命临终时,
佛教理论中所谓的四大分离——地、水、火、风——是一个普遍的过程
。以下是关于这一过程的详细解释:1. 地大降于水大:当临终者的地大元素开始消融于水大时,他们会感受到身体四周和每一个毛孔承受的压力增大。随后,这种压力侵入内脏和骨骼,导致极度沉重和痛苦的体验。
刀风是什么意思
答:
刀风意思是佛教语
,人临终时,备受死苦,四大分离。其中风解肢节如刀,名为刀风。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。佛教创立后,在印度几经演变。佛陀及其直...
有的人一生行善,就因为
临终四大分离
时生嗔恨心,堕入恶道,那行善还有什...
答:
四、风大分离:最后是风大分离
,这时候临命终人的身体,忽然觉得受到了一股狂烈之风,吹刮拆散他的身体,使之节节破碎,化为微尘,受到了极尽支解的痛苦。到这时候,四大都已经各自的分散了,六根也都败坏了;此时,惟有听凭他的神识,随着他生前所造作的善业恶业,依着善恶业的轻重,而去受报应了...
遗体告别可以摸亲人吗
答:
按照
佛教
的说法,人在
临终
时,身体会经历
四大分离
的过程,这是一个非常痛苦的过程。在这个过程中,如果触摸亡者,可能会增加他们的痛苦。因此,在佛教的教义中,不建议在临终时触摸亡者。然而,各地的习俗可能有所不同。在某些文化或地区中,人们可能会触摸亡者的身体,以表示对他们的尊重或进行某些仪式。
人
临终
时有
四大分离
的痛苦 这是佛说的吗?
答:
我们这个身体,是四大和合而现的;四大分离,人就死了
。死是最苦,比病苦还要来得苦,佛经形容有如“生龟脱壳”。
佛教
里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
答:
这时死者
四大分离
,如风刀解体,稍一碰触,更是痛苦难当。需待通身冷透,神识出离,寿、暖、识皆脱离躯体,方算死亡。此时间慢则一、二日,快则转瞬间,就一般而言,多为十至十二小时。故应助念至断气后十六小时,乃至二十四小时,最为允当。亲人呼唤、痛哭、摇晃、抚摸不但不能真正帮助亡者解脱痛苦,反而只是用这种情执...
念佛往生的人有没有
四大分离
的痛苦
答:
走之前预知时至,跟家亲眷属告好假,“佛来接我了,我走了。”但是对于需要通过助念往生的人,仍然有经历
四大分离
的痛苦,因此
临终
时守护亡者的尸体24小时以上不允许任何搬动和触动就很重要,因四大分离非常痛苦,随意的触动可能会引起亡者的嗔恨心,导致堕落于恶道,这是不能不知道的。
人死会疼曰吗,人有灵魂吗
答:
佛经上讲,普通人死的时候,因为
四大分离
,是非常疼、非常痛苦的,所以《
临终
备览》里要求我们给人处理后事的时候,断气24小时之内,不可触动亡者的身体,以免增加亡者的疼痛。但修行人,如果精进修行,临终能往生净土的人,就没有疼痛,因为有佛菩萨的加持,而且阿赖耶识离开四大往生极为迅速。这样的...
病危的人
临终
前嘴合不拢是什么意思
答:
1、人的神识一般在8-12小时之内是不会离开身体的。2、人在
四大分离
时候,首先是风大入火大,之后火大入水大,水大入地大。未经过修炼的人,是无法控制自己的神识从哪一个窍穴里出来,因为要跟随业力走,他中阴身所呈现出来的景象,是他自己生前最贪爱最喜欢的样子,所以就会跟随着走。这个中阴身...
的人一生行善,就因为
临终四大分离
时生嗔恨心,堕入恶道,那行善还有什么...
答:
有为善,有为法,在
佛教
就是五戒、慈悲;在儒教就是五常、忠恕;在道教就是五行、感应。因为凡众生来就迷了,偏离正道了,人们若想回归自心,成为“上德不德”和“从心所欲”的自在菩萨,就必须通过六度(布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧)等有为善法,重归正道,找回自己的天良。一个学佛修道者...
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