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佛教二元分别
佛教
中的
二元
对立
答:
所以
佛法
是中道来观察,是解释而不是评价。以评价而言,就必然产生拥护和对立的态度,这就是所谓“
二元
对立”。如果以解释来说,则任何评价都可以成为有理由有目的的评价,但无论有没有意义,都有其理由和机会,这就是超越二元对立的平等认识,要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。对于修行...
如何破
二元分别
答:
~宗萨仁波切
法身无相无不相远离
二元
。二元是啥意思?
答:
就是二元对立
,
比如:自他、正负、阴阳、高低、黑白、生死、增减、净秽、过未
。既然无相无不相,就是非二元即二元
佛学所说的“
分别
心”是不是也叫“主客
二元
对立”啊?请回答,最好分析的...
答:
“主客
二元
对立”仅仅是世间法的一个次级原则,在需要黑白分明的时候它是对的,但与作为为总原则的“
分别
心”相比,不是一个层次上的。
二元
在
佛教
表示什么?
答:
佛教没有二元的说法
,佛教说二法。二法就是对立法,如色与空,有与无,乐与苦等等。凡夫活在二元世界里,凡夫很二。
什么是
佛教二元
答:
这就是所谓的
分别
妄想执着……无
二元
不是用理解的,因为压根就不是意识境界。就像不能用眼睛听音乐,不能用嘴巴看电影……无二元的境界不在思想中,在智慧里……智慧从禅定来,禅定从功夫来,功夫从行持来,行持要绵密……作者:法嘉宗智 朋友,就我个人的经验,最好不要把
佛教
当作哲学或是类比于...
佛教
说“
二元
对立”,任何事情都有两面性,有善的同时一定有恶,难道大街...
答:
首先,
二元
对立并不是
佛教
所说,而是近代的一种哲学理论,很巧的是,它跟西藏的应成中观思想很类似: 简单的说,就是把对方所说的言论以二元对立的方式加以否定、解体,但是辩论者本身并没有持任何一种立场。 可是这种批判思想最大窠臼在於: 落入断灭见。这是无法避免的悲哀,因为他们并没有实证一切...
“一元”和“
二元
”——境界难题??
答:
所谓一元、
二元
,也无非是人为的
分别
。可以认为是大元,不必分出个一二来。对于一、二元的争论,有个故事:和尚说1好,道士说2好 和尚来了个金鸡独立,道士彻底没有办法了。哈哈 这看着像个笑话,其实个人认为,
佛教
并没有“追求”所谓一元,因为如果追求1,就代表有了1、2的分别,然而经典里是教人...
佛教
的空到底指什么? 佛教说的空,不是虚无,不是否定现象的存在,而是指 ...
答:
佛教
不是虚无主义!相反佛教要我们全身心的投入,承认这个世界。存在就是存在,一元绝对就是一元绝对,
二元分别
就是二元分别。对于一元绝对真理的体认的最大前提就是承认,全然接受这个世界,不去分别,不去人为的撕裂它,不去用哲学化的思考蒙蔽智慧,不用智性的分别讨论扰乱内心。我们全然的接受它,世界...
佛教
是不是“
二元
论”
答:
百度来的:一元论认为世界的本源是物质或者意识,两者中之一;
二元
论认为精神和物质都是世界的本源。显然
佛教
不是二元论,因为物质与意识,在佛教中称之为名色,色指物质,名指物质以外的,就像是意识,精神之类。名色二法都是缘起性空,因缘而有,本质是空性。所以,佛教不是一元,也不是二元,是不二...
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