33问答网
所有问题
当前搜索:
佛说的真心在哪里
黄金白玉非为贵,唯有袈裟最难披。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。谁...
答:
这就是阿难赞佛偈,阿难听
佛说
《楞严经》,必须要转妄心为
真心
,其中包括很多道理,比如“七处征心”、“八还辩见”等。阿难听后,赞扬佛说,所以有此偈。关于阿难的事迹,大家应该知道。大雄宝殿释迦牟尼佛两侧,一边有个年青比丘,一边有个老比丘。年青比丘就叫阿难,老比丘叫迦叶。他们都经常在佛...
佛学问题:既然无我,如何轮回?
答:
楼主 您好 这个问题,得从无我开始说起 (佛法无我有两义)。佛法初期(阿含圣教)所
说的
无我,是指我们的身体、感受、了知、认知、觉知等,都是无常,无常所以是空,所以是无我---没有自己独自存在的真实体性。举例来说,譬如我们看电影时,身体没有作主性,不能决定自己要怎麼长大、要去
哪里
、要...
...因为发现他在骗我。他要求复合可是我觉得它不是
真心
的。着...
答:
你应当相信自己 他过去骗你 又不是
真心
认错求复合 那么他下次还会骗你 世上三条腿的蛤蟆不好找 两条腿的人多的是
佛说
人生有八苦,是哪八苦?
答:
怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,无法摆脱,是一种痛苦;爱别离,和自己亲爱的人分离,是一种痛苦;五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’,火热也。盛,众多也。阴,障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉
真心
,使之不得显现。求不得,想得到的东西却总是得不到,又是一种...
在佛教六道中 那种人会堕阿修罗道? 阿修罗到底是干什么的?
答:
阿修罗,是六道中比较特别的一道。在很多佛经中,往往只说五道“五趣”,《瑜伽师地论》: ……如是安立世界成已,于中五趣可得. 谓那洛迦(地狱)、傍生、饿鬼、人、天.。……佛经中有时不把阿修罗单独列为一道,是因为阿修罗分布在其他几道中。天,有天阿修罗;人中有人阿修罗;畜生中有畜生...
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露的意思
答:
因为心有所爱,所以会产生忧愁(担忧所爱之物不能长久为自己所有);因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的情绪(害怕会失去所爱)。如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧、害怕了。“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露”出自《
佛说
鹿母经》,“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于...
缘分这东西真的很奇妙吗
答:
无缘的人,哪怕遇见了,相爱过,最后还是要转身离开,留下一段苦苦的思念。缘分在,情谊在,人也在。有缘之人,是因为心一直都在,如当初遇见时候的美好,从未改变。缘分尽了,情也就淡了,人也不见了。无缘的人,是因为变心了,那些当初的承诺,不过是昙花一现,并未牢记于心。
佛说
要看破放下,不要贪嗔痴,一心念佛,我也想放下,可是不赚钱怎么生活...
答:
放下不是放弃,学佛不是学了个消极逃避,而是学会在滚滚红尘中内心尚为清凉。放下的根基和前提是看破,没有看破的放下,只是暂时的放开。舍因逐果,反而为自己更添烦恼。放下可以分为知见和功夫两面,常诵佛经能开佛知见,但我们尚有过去累劫的习气在,观照禅定的功夫不够,自然有万般习气出来作崇。...
佛教中认为一切皆在因果中。那为什么有的人天生胆子很大,有的人天生就...
答:
父母给的不仅仅是肉体,他们的生活习惯和所思所想也会在潜移默化中被我们所模仿和学习,所以,父母的“高低”,在很大程度上决定了一个人的未来。。。另外,您所
说的
胆大胆小,这一方面来自于父母,另一方面也受自小的经历。环境和学识所塑造。跟所谓的业力没多大的关系,就像上面说的,身正不怕...
应如是住,如是降伏其心出自
哪里
?
答:
可见人人本来是
佛
、都有德相,而我们现在还是众生者,只是有妄想执着罢了,所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。 佛所说法,只要人识得此心。 《楞严经》说:“汝等当知,一切众生从无始来生死相续,皆不知常住
真心
性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。”达摩西来,只是直指人心,见性成佛,当下了然无事。 法海...
棣栭〉
<涓婁竴椤
7
8
9
10
12
13
14
15
16
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜