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受识的解释是什么
色受想行
识
五蕴的具体
解释
答:
受是指人对于外界刺激产生的感受和体验
。感受可以分为三种:愉悦、痛苦和平等。感受是个人对外界事物的主观反应,是情感和感觉的体验。佛教强调通过观察和了解感受的变化和不可靠性,来实现对苦的认知和超越。3.想(samjna)想是指心智中的思维和观念的活动。它包括了对事物的识别、思考、分析、判断等认...
“受、想、行、
识
”分别指
什么
?
答:
1、受蕴:“受”是内心领纳所缘的境界的心所生法
。内心领取纳受外境,生起一种心念,它会对顺、逆的外境产生三种不同的感受,既是苦、乐、舍(不苦不乐)受,称为三受。2、色蕴:有形状,可看到,它很重要,被列入五蕴中是理所当然的,那受蕴呢?它之所以也被列入五蕴,是因为我们的六根...
佛家语,指色、受、想、行、
识什么
意思
答:
意思如下:一、色 是除我们心灵之外的客观世界,包括我们的身体;
二、受 是指感官接受刺激,即是领取纳受之意
。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起,它有苦、乐、舍三种感受。三、想 心于所知境执取形象,即是看、听、接触东西时,会认定所对的境有一定...
...组合而成的身心,色、受、想、行、
识
分别
是什么
意思啊??
答:
“受”是受着的种种苦的、乐的境界
。“想”是心里头转着的种种好的、坏的念头。“行”是心里头持的念头,一个去了一个又来,接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识),遮盖了人的本性,可以使得人的心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。所以那五种事情,就叫他“五阴”。因为有...
“受想行
识
”的简洁
解释
,谢谢
答:
受:你的悲欢苦乐是不是感受?,科学上叫神经的调节作用
想:意识的造作心理 行:这个稍微复杂 识:意识,也就唯识里讲的第六识 生与死间就是,那个意识体,就算识神状态
色受想行识都是蕴魔统称
。在淫爱前受 此为第七受支。受,是领纳感受意。人生到了六七岁的儿童时代,对一切客观环境的感受...
应
受识什么
意思?作何
解释
?
答:
十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识,故称应
受识
。〔显识论〕(参阅「十一识」328) p6433
受想行
识
亦复如是
是什么
意思?
答:
意思是所谓五蕴皆空,意谓不论物质现象(相当于色)或精神现象(受、想、行、
识
)均属因缘所生法,无固定不变之自性;若以其为实有自性,则是虚妄分别,故色之本质为空。色、受、想、行、识是一个佛教用语,是“五蕴皆空”中“五蕴”。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中,...
请问您在绿度母咒里说的若
受识
尘染污,则没有作用、本人不理解,希望您...
答:
第六
识的
意识,是将现在以五根触及五境所形成五识的知觉,于内在层面予以反复捕捉的所谓思考、感情等等的作用,同时也包含作梦、想象过去或未来等等,与五识并无直接关联的自主性作用。尘,《佛学常见辞汇》六尘:色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者染污之义,谓能染污人们清净的心灵,使...
“
识受
”这个词怎么
解释
答:
识受
(其中受为适合
什么什么
的意思,识见下)佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼
识的
功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。2、耳识:耳朵具有听的...
受教
是什么
意思
解释
?
答:
受教的意思是从他人身上吸取知识、经验或智慧。这种过程在人们的生活和工作中都非常普遍,因为我们每个人都有待学习和完善自己的领域和技能。受教有以下三个重要含义:学习谦虚、倾听别人和积极行动。首先,受教的含义是学习谦虚。人们应该保持一颗谦卑的心态来接受他人的意见和建议。无论一个人的阅历和经验...
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