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天道有常不为尧存
天行
有常
,
不为尧存
,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶什么意思_百度...
答:
这句话的意思是:
天道
(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾。出自《荀子 天论》原文选段:天行
有常
,
不为尧存
,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养...
天道有常不为尧存
不为桀亡 天道有常不为尧存不为桀亡是谁的观点
答:
1、“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡”是荀子的观点。出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。2、原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备...
“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡”是什么意思
答:
上天的运行有一定的规律,不会因为圣君
尧
就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。1、该句出自战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。2、其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系。其主要...
“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点?()_百度...
答:
【答案】:C C[解析]该句出自《荀子.天论》,表明他的唯物主义思想,指客观事物都有一定的发展规律。故选C。
精锐教育:“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点...
答:
意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为
尧
的圣明或者桀的暴虐而改变。出自战国末期的荀子的《荀子天论》。荀子是战国末期儒家的代表人物,曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上,他一方面强调“天行
有常
”,另...
“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡”是什么意思?
答:
意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为
尧
的圣明或者桀的暴虐而改变。出自战国时期荀子作品《荀子天论》,其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系。其主要思想是,社会是清明富足还是动荡飘摇,也全是人事的结果,和自然界(所谓的“天”)也没有什么关系。荀子的这种...
“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡”是什么意思
答:
这句话的意思是天地运转有其固有的规律,不会因为
尧
的贤治而存在,也不会因为夏桀的残暴而灭亡。
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡是哪位思想家的观点
答:
《荀子·天论》原文:
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫.养备而动时,则天不能病.修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈,则天不能使之富.养略而动罕,则天不能使之全.倍道而妄行,则天不...
“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡。”这个观点主要体现了规律具有( )。
答:
【答案】:A 本题考查马克思主义哲学。规律是客观的、是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。要求我们必须尊重客观规律,按客观规律办事。“
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡”的意思是自然规律是持久不变的,并不因为尧存在,也不因为桀消亡,体现了规律的客观性。故正确答案为A。
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡是谁的观点?
答:
天道有常
,
不为尧存
,不为桀亡是荀子的观点。全句为“天道有常,不为尧存,不为桀亡”出自荀子的著作《荀子天论》。译为大自然的运行有其自身规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。可以理解为吉凶由人,祸福自招,与天时无关。荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉格方面出发...
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天行有常不为尧存节选
为的用法
天道有常,不为尧存,不为桀亡