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不为尧存不为桀亡出自
“天道有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。”是百家中哪位思想家的观点?()_百度...
答:
C[解析]
该句出自《荀子.天论》
,表明他的唯物主义思想,指客观事物都有一定的发展规律。故选C。
天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡出自
哪里?
答:
出自荀子《天论》
。这句话的意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。“天行有常”是指大自然的运行是有一定规律的意思。“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务,而不是把人的意志强加给天,去改变规律。全文(节选)如下:...
天道有常
不为尧存不为桀亡
天道有常不为尧存不为桀亡是谁的观点
答:
1、“天道有常,不为尧存,不为桀亡”是荀子的观点。
出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》
,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。2、原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备...
天行有常
不为尧存不为桀亡出自
哪里?
答:
天行有常不为尧存不为桀亡出自荀子《天论》
,意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。《荀子·天论》是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作,其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系,即“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。文章还...
天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡出自
哪里?
答:
天行有常,不为尧存,
不为桀亡出自荀子《天论》
。这句话的意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。“天行有常”是指大自然的运行是有一定规律的意思。“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务,而不是把人的意志强加给天...
天行有常
不为尧存不为桀亡出自
哪本书?
答:
天行有常,不为尧存,
不为桀亡出自《荀子天论》
,意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。其完整原句为天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。意思是上天的运行有一定的规律,...
不为尧存不为
纣
亡出自
答:
原句应为:天行有常,不为尧存,不为桀亡。
出自荀子的《天论》
。意思是:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。《天论》节选 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰...
如何理解"天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
"这句话?
答:
天行有常,不为尧存,不为桀亡”出。
自于战国荀况的《荀子·天论》
。“岁不寒,无以知松柏,事不难,无以知松柏”出自于战国荀况的《荀子·大略》。 《荀子·天论》原文 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能...
不为尧存
,
不为桀亡
.是什么意思
答:
出自《荀子·天论》
,意思是说:大自然运行变化是有它一定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失。荀子在《天论篇》开篇说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天...
天行有常
不为尧存不为桀亡
这句话
出自
哪本书?
答:
天行有常不为尧存不为桀亡出自
《荀子·天论》
。《荀子·天论》是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作,其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系。即“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。文章还明确提出“制天命而用之”的思想。荀子的这种思想,有力地否定了当时的各种迷信...
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