33问答网
所有问题
当前搜索:
不为尧存不为桀亡出自
不为尧存 不为桀亡
读音
答:
不为尧存不为桀亡的读音:bú wéi yáo cún bú wéi jié wáng。一、不为尧存不为桀亡
不为尧存不为桀亡出自
战国末期儒家思想家荀子的作品荀子天论,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。这就彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类...
天行有常
不为尧存 不为桀亡
是唯物主义还是唯心
答:
唯物主义。因为这句话肯定了物质是客观存在的,是不以人的意识为转移的。并且这句“天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。应之以治则吉,应之以乱则凶。”
出自
《荀子 天论》。意思是:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。这就彻底否定了天有意志的...
天行有常
不为尧存不为桀亡
这是说
答:
为大自然的运行是有一定规律的,顺应规律而为就能成功,它不是因为有尧这种好的帝王就存在,也不是因为有桀这种暴君就消亡。该句
出自
荀子《天论》:“天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。应之以治则吉,应之以乱则凶。”表达了大自然的运行有其自身规律,不以个人意志为转移。明白自然界与人类各自有...
天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。表达了荀子怎样的天人观?
答:
天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。
出自
《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。这反映了荀况的唯物主义自然观,“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务,而不是把人的意志强加给天,去改变规律。
翻译:天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。
答:
翻译:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。原文 天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而...
天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
是什么哲学观点
答:
“天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
”是古代朴素唯物主义的哲学观点。意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。这句话
出自
荀子《天论》,反映了荀况的唯物主义自然观。“天行有常”是指大自然的运行是有一定规律的意思。“制天命而用之”是指人们只要...
天行有常
不为尧存不为桀亡
是唯物主义吗
答:
天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
是唯物主义,因为这句话肯定了物质是客观存在的,是不以人的意识为转移的。
出自
《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”意思是:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。
不为尧存 不为桀亡
亡是引申义还是假借义
答:
亡,引申义,灭亡;不存在。“天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。应之以治则吉,应之以乱则凶"
出自
《荀子 天论〉》。社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。
天行有常
不为尧存不为桀亡
这是说什么?
答:
意思是说大自然的运行是有一定规律,这个规律不会因为
尧
的圣明或者
桀
的暴虐而改变。
出自
春秋时期荀子作品《荀子天论》。彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来,这就是荀况“天人相分”的观点。其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系。其主要...
在政治里,"天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
“说的是什么?
答:
“天行有常,
不为尧存
,
不为桀亡
。应之以治则吉,应之以乱则凶”
出自
《荀子天论》大自然运行变化有一定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失。在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自然观,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:“天行有...
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜