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椤严经七处征心到底在哪
七处征心
如何理解才对
答:
这是楞严经中的,七处征心,
就是七处破妄,证明如来藏妙真如性,不从外来,不从内有
。不在中间、内、外,用时了了分明,寻时了不可得。不可得之心即如来本觉妙心。楞严经是见性的经典,没有一定的佛学基础,很难契入,如果七处征心能够理解透彻,基本就已经见性了,七处破妄之后就是十番显...
佛教大德开示,心在何处?
答:
楞严经
开始“
七处征心
,八还辨见”,佛与阿难的对话,问“心”
在哪里
?往返讨论了七点,心不在内,不在外,也不在中间,然后佛告诉阿难,心在哪里。楞严经卷一:佛告阿难,一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如 恶叉聚,诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道诸天魔王...
七处征心
的来源
答:
[出
楞严经
]
七处征心
者。佛于楞严会上征诘阿难心目所在之处也。此由阿难遭摩登伽之幻术。佛敕文殊将咒往护。提奖阿难。归来佛所。佛问其发心出家之始。阿难以见佛胜相而答。佛遂征其心目所在。阿难答以目在外而心在内。及佛征其心不在内。又计之在外。如是展转穷逐征诘。至于无所著处。
《
楞严经
》如何显明真心
答:
是从空间的七个方面反复推求妄心不可得。此即是常人所说的“
七处征心
”。妄心刹那生灭,变化不停,随尘而生,尘灭则灭。没有一个能生起固定处所,灭了也不能回归到本所生处。众生认为能爱能恨,有苦乐等种种感觉的就是吾人的常住真心,并执著心在身内、身外、潜眼根等七个地方。下文一一来破斥。 1、执心...
心
在哪
?
答:
在《
楞严经
》里描述阿难尊者
七处征心
的事,我们的
心究竟在
身体之内?或者在身体之外?或者在内外之间?心虽然没有确定的场所,很难寻找,但是我们也一定要把它找到。 大略归纳起来,我们的心就住在以下三个地方: 一、心住在五欲六尘 人心最难驾驭的就是五欲尘劳,心之所以漂泊不定,即发端于对五欲...
心
在哪里
?为什么阿难说的
七处
都被佛否认了?
答:
楞严经
中, 佛请阿难菩萨找出心识之所在,然而阿难菩萨当时才刚回入大乘不久,还未开悟明心,因此,徵心都是以见闻觉知心(也就是意识心)为主,因此才会认为能分别、了知的心就是自己的真实心性、或认为能思维的心就是真心、或认为这个觉知心只要不执著一切,就是真心了,乃至最後认为能推求寻觅的心就...
请教《
楞严经
》
七处征心
的问题,大疑惑。(没分了,但诚心请教各位)_百度...
答:
心本无动摇,而于眼耳鼻舌身意处若着相心系贪爱,就是妄心了。阿难心生爱乐源于目观,却不知道心目
到底在哪里
。而佛说“譬如国王。为贼所侵。发兵讨除。是兵要当。知贼所在。使汝流转。心目为咎。”就是契合阿难的缘,通过指出心目所在,来破除阿难的迷惑。先说第二个问题,“阿难白佛言。世尊。...
意识心。。。
答:
其二:此意识心,除在五位(灭尽定,无想定,正死位,熟眠无梦,闷绝)断灭之外,其余时刻都是瞬间生灭,不停分别诸法相;乃至修行人坐禅时的明觉心、寂照心、离念灵知心等,都是意识心;因为意识心时时能够觉知,不需要如《
楞严经
》
七处征心
也能觉知;因此,凡夫众生对此意识心为真我,非常笃定...
阿赖耶识藏在人体的哪一部分 南怀瑾
答:
不在内,不在外,不在中间。——这是《
楞严经
》“
七处征心
”的结论。我们的全部身心以及外面的山河大地宇宙虚空都是阿赖耶识变现的。《楞严经》经文:“……不知色身,外洎山河,虚空大地,咸是妙明真心中物。……”
楞严
简注目录
答:
接着是前言,对《
楞严经
》的整体介绍,包括其历史背景和核心理念,为读者提供了一个入门的指引。卷一,首楞严会,讲述了最初佛陀开示的场景,引导众生步入菩提之道。接下来是请菩提道,阐述了求道者应有的态度和方法。"演究竟法"则深入探讨了佛法的最深层含义。卷二,"
七处征心
"揭示了心识的复杂性,...
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