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五蕴论全文
心经中的
五蕴
怎样来对应五浊?
答:
没法对应。这都是佛教术语,表达不同范畴的内容,没法相比的。1、
五蕴
分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。这是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译,意义是积聚...
色受想行识
五蕴
的具体解释
答:
色受想行识
五蕴
是佛教中用来描述人体构造和心理活动的概念,五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。色蕴:是指物质世界的所有现象,包括人类身体和外部环境。色蕴包括所有感官可以感知到的物质和现象,例如颜色、形状、声音、味道、触觉等等。受蕴:是指人的感觉和情感体验。包括快乐、痛苦、喜好、...
心经中的
五蕴
指什么心经是最广为人 来自新浪佛学
答:
五蕴
分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的"蕴"是梵文的音译,意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成...
“贪嗔痴”什么意思?
答:
贪嗔痴出自《悟性论》。贪婪、生气、愚笨是人性的弱点。三界者:贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧,即名超三界。然贪嗔痴亦无实性,但据众生而言矣。若能返照,了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外更无别有佛性。
全文
:夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。故经云:寂灭是菩提,灭诸相故。
求:有关佛教中的贪、嗔、痴、慢、疑的解释,想要通俗易懂版。
答:
贪:简意:多求无厌 佛经释义:染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰:‘云何为贪?于有有具染着为性,能障无贪生苦为业。’俱舍论十六曰:‘于他财物恶欲为贪。’瑜伽伦记七上曰:‘贪之与爱,名别体同。’大乘义章二曰:‘爱染名贪。’同五本曰:‘于外五欲染爱名贪...
佛教中的“
五蕴
”、“六根”、“六尘”、“十八界”分别是什么意思,有...
答:
〔俱舍论卷一至卷三、成唯识论卷一、顺正理论卷六、大乘阿毗达磨杂集论卷一〕(参阅‘五根’1137、‘六境’1298、‘六识’1312、‘根’4131)【 六根 】 《 丁福保佛学大辞典 》(名数)眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根...
在南传佛法中
五蕴
中的想蕴指什么?行蕴中的身口意三行中的意行指什么...
答:
大乘
五蕴论
的解释是 :想蕴,于境界取种种相。 类似于我们现在说的形象思维。行蕴中的意个人理解是指的意识的造作,正如西游记里的孙悟空,那个就是意识的化身,我们口、身 称做言行,言行是有意开始的。 当你的第六意识转变后,就成就了妙观察智。你看待事物会更深入,这个是不骗人的。念头,一...
佛教中色受想行识之
五蕴
分别指什么?
答:
五蕴
,是五类不同的事素。同类相聚,每一类都包括了很多的事素,所以叫蕴,蕴就是聚集的意思。经中曾说:五蕴像五个拔刀的贼,这正是使众生苦迫,而无法逃脱魔区的东西。一、色蕴:色的定义是『变碍』,是可碍又可分的。有质碍,就是有体积而占有空间的;有质碍,就是可分析的,可破坏的:...
五蕴
皆空中的“五蕴”指哪五蕴?
答:
佛教认为众生(所有的有生命的动物)都是有此五种状态或物质积聚成的,意思是因为这个积聚或集合的生命它是有为的,所以烦恼等不好的事物才会产生,而且这种集合体不能承受无穷、冷热、生死、长短、时间的永恒性。是比较脆弱的。也叫五阴混体,积集有为,容易盖覆自己的真性。
五蕴
就是:一、色蕴,色...
唐仲容的唐仲容文集
答:
《无量义经》讲义《般若波罗蜜多心经》讲记《金刚经》要义总结唐仲容:摄大乘论释义唐仲容:唯识三十颂讲记唐仲容:成唯识论要义总结
五蕴论
讲义《百法明门论》讲义《集论》...
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