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人是众因缘和合而生故名
下面是净慧法师讲的缘生性空,请教其中的"事物的实相"是什么呢?可以列举...
答:
由慧律法师这段便可知此法师未悟,以未悟而错解空性之意识想像而谈空性,这不仅是错解法义、更是误导
众生
。希望慧律法师能反省,而力求禅宗的开悟明心,方能亲自领受真心的真实性与如如性,而不落入虚妄想的断灭见与假想实相。最后举例实相,实相者,即是诸法实相,诸法虽然生灭不已,然
而生
灭的同时...
“色即是空”是什么意思?
答:
色、空从本源上说,是一体的。色是空性“
因缘和合
”而产生或幻化而出;一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来;也就是说,色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空;一切色都有空性。而空性则是色的本源或本质。
佛门常说“遁入空门”,这里的空门到底说的是什么意思?
答:
在我们走进寺院的时候,内心就觉得很平淡,便没有任何罣碍所以叫做解脱。很多人上来就是要入空门,孰不知是空无此门。因为他不觉得找到了一个所谓的空无,老是执着一个短边。凡夫就爱走极端, 要不常边要不断边。常边就是一切都是实相, 断边就是一切都是空无,就是虚假全部是错误。我们说的...
买了一个手链有十二颗珠子有什么寓意
答:
十、有:业牵后有。由爱取二支惑,遂发种种善恶之业,感生未来有生有死之果报。以上三支,爱取又为缘,有支又为因支,
因缘和合
,又生未来之果。如是有因有果,
故名
为有。十一、生:倒识投胎。此身寿命终时,第八识在一切有情中,依其业力牵引,再去投胎受生,此为未来受报之一种活动。
为什么念经很心烦
答:
不必分析开来才空,在未成布成纱前,及正有布有纱时,他的本身是由众缘
和合而
成;因为
是因缘生
,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得,身体亦是如此。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。第二说无相的:拿心来说,心是什么?根本是不有,但只集起的是心。譬如夏天凉爽的席上,人睡得...
什么叫皈依三宝?
答:
不改义;如世真金,烧打磨炼不能改变:三宝如是,不为世间八法│利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐│所改,
故名
为宝。皈依的意义皈依是‘皈’投’依’靠三宝,请求救护,而得解脱众苦的意思。世间上,小孩子需要依靠父母,生命才得安全:老人需要依靠拐杖,走路才能安稳:航海的人需要依靠指南针,船只才能平安返航:黑夜...
四大皆空是什么,怎样才能实现
答:
(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据,鉴此,本文特作如下解释。 佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大
和合而
成。“四”是指地、水、...
色即是空是什么意思
答:
进一步解释,外在为空,表象为空,内在为本,实质为本,看人看事物遇到迷茫迷惑时,去看本质看内容,从而不被表面与现象所迷惑所困扰,看人看本质,看问题看本质。心经的内涵与本质说的是哲学,即般若(智慧)。佛学常见词汇色是指一切有形的物质,这些物质都
是因缘和合而生
的,其当体即空,故说色即...
<<影响你一生的200名言警句>>的解释
答:
罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾 42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾 43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾 44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾 45生公说法,顽石点头。 46...
什么叫五蕴皆空?
答:
因为由它带动其他的心念,以它为主,故称为心王,随它
而生
起的心念称为心所。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法,各个合为一集,都
是因缘和合
的,它们相续不断的生灭,故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。"五众"是五种众多的法聚合在一起;"五阴"是五种法遮盖住我们的智慧...
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