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佛教的闻思修
佛
母王逍开示怎样如法为佛造像
答:
比如
佛教
常讲
的闻思修
,这是有过程的。先闻
佛法
,闻就是见闻、听闻。见闻了,知道了,接着就是思,就是思考、思维,消化呀。佛是怎么一回事儿?生命是怎么一回事儿?轮回是怎么一回事儿?无常啊,因果啊,这些都需要我们好好的消化理解。进一步,就是要真修实证啊。修什么呀?修自心呐!修正自己的妄想、分别、贪婪、执著...
佛性与如来藏的区别?
答:
选择与自身心相应的见法与修法来实践,按佛陀的古训来深入佛法,即亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行。从
闻思修
而入三摩地,方可得到
佛法的
真实利益及受用。听偈曰: 甚深摩诃衍,不落于二边,不泯世俗谛,不碍空三三。觉性大光明,本自般涅磐。穷尽三有苦,菩提果中圆。恒遍十方界,幻化...
佛门戒律中“三聚净戒”指的是什么
答:
一者、不得为利养故自赞毁他。二者、不得故悭不施前人。(即外人也。)三者、不得嗔心打骂众生。四者、不得谤大乘经典。持此四法,无恶不离,故名摄律仪戒。二、摄善法戒 摄善法戒者,所行之行,能行一切善法也。谓身口意所作善法,及
闻思修
三慧,布施等六度之法,无不聚摄,故名摄善法戒...
藏传
佛教
在现阶段怎样发展,1000字
答:
问:我是北大哲学系宗教学的博士,想请您简单介绍一下藏传
佛教
在汉地的发展,以及您对此发展形势的评价。索达吉堪布答:藏传佛教在汉地的弘扬,很可能会日益广大。因为佛教不是一种形式,如果只是形式上的话,那藏传佛教在汉地建寺院、搞活动,这些不一定被允许。但由于藏传佛教在
闻思修
上有不共特点,故...
以
佛教的
观点,是怎么理解"责任"的?
答:
但弘扬
佛法
先决条件,必须理解佛法,正知正见。否则,既不了解佛法,又不肯亲近善知识,多闻佛法,仅凭个人世智辩聪,妄想揣测,曲解佛经,怀疑佛经,修改佛经……,甚至邪言邪语,实非弘扬佛法,而是破坏佛法;非续佛慧命,而是伤害
佛教
慧命。佛教弟子,从
闻思修
。先多闻佛法,思惟理解佛法,进而修学...
佛教
如何看待子女?
答:
其次,
佛教的
终极目标是最彻底的获得快乐离开痛苦,成为万德庄严的佛,这条路不是那么好走也不是那么难走,这里面的关键,就是学习佛法,三学,
闻思修
,四谛,苦集灭道,六度,布施持戒忍辱精进禅定般若,乃至各种功德善行,慈悲为怀的一心成就他人,把臭皮囊的自私自利小我彻底抛弃,一生一世乃至多生多世...
从对联谈观音信仰(1),
佛教
网
答:
观世音
佛教
他“从
闻思修
,入三摩地”,先听闻
佛法
;然后研究经典,思维佛理:再依法奉行修持,达到“动静二相,了然不生”、“觉所觉空,空觉极圆”,能觉悟的和所觉悟的都空了的悟境。观音信仰修持观音耳根圆通法门,观世间一切音声,包括称他明号的音声,天天都念观世音,时时都念观世音,耳根反闻,内心倾听,证入三昧...
什么是
佛法
,请求师父开示佛法阿?
答:
一、佛法是究竟的科学 现在的科学非常发达,但是依然没有达到
佛法的
高度,佛法已经超越了现在的科学。佛所成就的境界,不仅是世间,也不仅是出世间,而是世间出世间的一切法。佛在两千五百多年前讲,时间、空间、众生是各种各样的;佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土,三千大千世界有无数,化身佛...
闻到
佛法
真的很难吗?我怎么觉得很容易,大家不是都遇到了吗
答:
楼主觉得很容易,是因为你没有真正了解闻的意义,以及“
佛法
”的真实意思。佛,是觉悟的意思,
佛教
就是觉悟的教育,而不是所谓的宗教。现在世界上,佛教经典只有汉文、藏文、巴利文三种,这三种语言背景之外的人类基本上很难接触佛法;目前世界六十多亿人口,所谓信佛的不到十分之一;佛法在当前有宗教的...
般若正定是什么意思?
答:
「彼
佛教
我从
闻思修
入三摩地」,熏成此等种性,已经是「不以一佛、二佛、三、四、五佛而种善根」的人了,而是已经跟随无量诸佛种下善根了。根器那麼成熟,所以他的思想、观念也比较圆满。故观世音菩萨一修这个法门就马上契入,而我们修了老半天却总是不得要领,诚良有以也。「三摩地」即正定、...
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