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佛说心在何处
佛家中 有何可使人净心的禅语?
答:
3、欲得净土,当净其心,随其心净,即
佛
土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。 4、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。5、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,...
佛经中关于无欲、平淡的语录
答:
1、《大乘无量寿清静庄严平等觉经》 :世人共争不急之务,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。2、《金刚经》:
佛说
诸心皆为非心,是名为心。3、《心经》: 心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗...
禅语经典悟道句子
答:
10. 菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,
何处
染尘埃!11. 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。12. 愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。13. 菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。14.
佛说
:我因无爱而成佛,...
佛家爱情的禅语
答:
10. 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦. 11.
佛说
爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过… 12. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹尘埃. 13. 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若...
佛说
:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,
何处
染尘埃。
答:
五祖的意思是‘应无所住,而生其心’而出,要没有一切执着,也就是
佛
所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。’这个地方就教人没有执着,执着它做什么?执着它将来是不是就能不死呢?到死时又执着些什么?菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,
何处
有尘埃!
佛家“心本无尘,尘便是心,无心无尘,人便死。”如何理解?
答:
佛说
:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹尘埃...
“明心见性,可以见如来”出自
何处
?
答:
它的意义详细分析起来,至为深广,因为它是这一代时教的精髓所在,可以说三藏十二部都是它的注脚。现在我们只能择其精要者约略言之。在未讨论明心见性的内容与如何明心见性之前,首先让我们来把心性的轮廓勾勒一下,以便易于着手分析讨论明心见性的意义。那么心是什么?性又是何物呢?原来所谓心者...
关于佛的佳句
答:
佛说
:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。 佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,
何处
染尘埃。 ??佛说:千灯万盏,不如心灯一盏 ??佛说:人就是苦今生修来生。 ??佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。 唯有身心放空,方能人离难,难离...
三界无法,
何处
求心?四大本空,佛依何住?
答:
雪窦颂道:三界无法,
何处
求心?白云为盖,流泉作琴。一曲两曲无人会,雨过夜塘秋水深。法在心中,法是山,是水,是白云,是流泉。正如蘇东坡所颂:溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举似人?「流泉作琴」这句颂得尤妙。九峰虔和尚说:「还识得命麼?流泉是命...
佛教说无差别心、比较心。众生皆苦等等。为什么还有转生为女等观点...
答:
所有佛教经典都肯定了女人可以成就,虽然佛的弟子不时为此提出疑问,伟大的佛陀则一再地肯定了法身没有男女的透彻见解。 这正是佛陀在《首楞严三昧经》中说的:“善男子!发大乘者,不见男女,而有别异。所以者何?萨婆若心,不在三界,有分别故,有男有女。”——对于一般的凡夫俗女,因为有性别的对应才有情欲的流转...
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