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佛说眼睛和心的关系
...人心饿鬼腹 畜生膝盖离 地狱脚板出。是
佛说的
吗?
答:
「总括经论。颂曰:善业从下冷,恶业从上冷。二者至於心,一处同时舍。顶圣眼生天,人心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱脚板出。」这是对人死後转世投胎的叙述,意思是说:人死以後,其所积累的善业,会让身体从下方开始冷;所积累的恶业,会让身体从上方开始冷。……如果头顶出现煖热,表示已证圣果。如...
佛学里的法眼,肉眼,佛眼指什么?
答:
这个肉眼跟心是连带一起的,所以很多的经典,心与眼同论,在讲到心的道理时,先提到眼。
眼睛是心的一个开关,所以心与眼关系非常密切
。道家的阴符经就说:“眼者心之机”,眼是心的开关,所以古人很多地方都提到心眼的关系;譬如孟子讲到观察人,特别要观察眼睛。 任何人都有眼睛,但是每一双眼睛所看的都不同。就我们...
佛法是如何解释近视的成因的呢?
答:
先天性近视可能会和前世因缘有一定的关系
,佛法里有说前世佛前点灯,可以亮目。至于近视就不清楚了。但是出生后本来视力正常,因为自己因学习工作没有好好的保护自己的眼睛而造成近视的,那这个成因就没什么可说的了。大家都明白怎么回事
佛说
六识眼,耳,鼻,舌,身,意是啥子意思七情六欲
答:
依佛教的唯识宗,人有眼耳鼻舌身五根和五识,其中,
根是色法,识是心法,用现代的话来说,根是物质的,心是意识的
。打个比方,根是摄相头,真正能知道的,是我们的心意识。玄奘法师曾说:愚者难分识与根,也就是说,一般凡夫是分不清楚五根与五识的。当然,这些都是方便说,事实上,没有什么...
请教《楞严经》七处征
心的
问题,大疑惑。(没分了,但诚心请教各位)_百度...
答:
佛在前面还用一个比喻,比喻在堂内,应该先见如来,先见堂内,再见堂外。阿难所说的“识心”应该在身内先见身内……而你说“
眼睛
没有对着肝脏”,说明你理解的阿难所说的这颗“识心”是眼睛,就是可能“六根”、“六尘”、“六识”没有搞清楚。
佛说的
阿难的所谓身内“所明了心”,不是用我们...
世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心.什么意思?
答:
佛说
:世上有两样东西不可直视, 一是太阳,二是人心。无法直视太阳,因为太刺眼,越是直视,越是刺痛着无法睁开
眼睛
;不能直视人心,因为人性有很多幽暗面,越是深究,越会看清真相而失望至极、心灰意冷。所以人们说,千万不要去考验人性。直视太阳会耀眼,直视人心,会失望。但是我们活着,总是相信...
眼睛
无神必是阴人 目光呆滞无神的人?
答:
一个人的
眼睛
就是五官之首,是心灵的窗户,人的眼睛是大是小,这对于寿命并没有什么关系,但人的眼睛有神或无神,这当中
的关系
可就大了。如果一个人的眼睛有神,至少说明该人运势亨通,身体健康,此人有着对于未来的奋斗与拼搏。但如果一个人的眼睛无神,那么这种眼睛面相的人,想来也只能是一个...
为什么大多数的佛像佛都是闭着眼
答:
不是闭着眼,其实那是微睁的状态。1、据说菩萨、
佛的眼睛
是“二分开,八分闭”,二分观外、八分观内,二分观世间、八分观自在,都是有一份“禅意”在里面的。2、佛家坐禅讲究“外不着相,内不动心”的静止状态,半睁着眼睛,也有利于修行者不要昏睡。所以在造像时,匠人们也会采用这种形象,...
哪个
佛说
发起菩提心,为度众生,对方要眼睛,给了
眼睛说
是臭的
答:
这是舍利弗尊者的故事,在六十小劫之前,因地修菩萨道时的故事。天人为了考验他的菩萨发心,化作孝子来取他
眼睛
。故事如下:说起须达长者因布施精舍给佛陀,而能借舍利弗的天眼通看到天上的宫殿,关于舍利弗的眼睛,在他往昔因地中大概是六十小劫以前,行菩萨道时,有这么一段故事。舍利弗,本来是一位...
坐禅时
眼睛
观不到心怎么办 眼睛硬朝下看感觉很累
答:
所谓信心者:第一信我此心,本来是佛,与十方三世诸佛、众生无异;第二信释迦牟尼
佛说的
法,法法都可以了生死、成佛道。所谓长永心者就是选定一法,终生行之;乃至来生又来生,都如此行持。参禅的总是如此参去,念佛的总是如此念去,持咒的总是如此持去,学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总以戒为根本。
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