「 ”奉天承运”的思想,到底是从哪里来的:西周"天命观"浅释答:"天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方……天矜于民,民之所欲,天必从之……天视自我民视,天听自我民听。" ——《尚书·泰誓》 在记录武王向前来会盟的各路诸侯们誓师情况的《尚书·泰誓》篇中,体现"天命即民心"观点的句子比比皆是。比如上面引文的大意就是说,上天护佑下民,为他们建立君主和...
“观天之道,执天之行,尽矣”是什么意思?答:那么天道的降福降祸,说是天道,实是人情;说是天降,实由自作啊!天道就是人事的表现,《尚书》说:‘天视自我民视,天听自我民听。’《华严经》说:‘若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。’所以,我们为善加福于人,我们自然还得其福;我们为恶加害于人,我们自然还得其祸。从此可知,我们对面的一切人、一切物,就...
关于孟子民本思想的议论文答:但是,孟子又引用泰誓中的话说:“天视自我民视,天听自我民听。” [1](《孟子·万章上》)这就是说,天意是以民意为标准的,天意代表的是民意,那么民意也就是天意。这样一来,君主表面是受天帝制约,而实质上是受民意制约,为民众负责的。正如梁启超所说的:“此种‘天子政治’之组织,其所谓天者,恰如立宪国无责任之...