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康德在神学上具有不彻底性。()
从一个哲学的一般问题看
康德
之如何可能的提问1
答:
纯粹理性批判的一个只要目的是为了论证人类认识的可能性和确实性,和
神学
一点关系都没有。恰恰在这部批判中,
康德
本人指出上帝本身的存在既不能被证明,也不能被推翻。这意味着上帝不再是哲学关注的中心,哪怕是个话题都没必要讨论,怎么可能成为神学?所以说从康德开始的近代哲学
彻底
和神学分裂了。提这个...
介绍一下哲学家
康德
答:
这一时期他持上帝是无所不在的理性秩序的近似泛神论的观点,对因果律表示怀疑;提出道德行为根本在于个人意志决定的观点。②过渡期哲学。18世纪60年代末,
康德
全面地考虑了休谟对因果律的疑难,他欣赏休谟根据经验论对因果联系观念的起源问题所做的分析,认为这种分析很有启发性,但是坚决反对休谟否认因果...
《纯粹理性批判》中
康德
是怎么阐述自己的认识论、伦理学和美学思想的...
答:
正是在上述综合因素的作用下,康德以德国自身的莱布尼茨—伏尔夫学派为背景,提出了自己的“批判哲学”,奠定了近代德国哲学和
神学
的基础,而这种哲学和神学的影响所及又大大超出了德国的范围。然而要真正搞清楚
康德在
哲学史、神学史上的重要地位及其对现代生存本体论的影响,仅看到上述因素还远远不够,更...
康德
是如何解决休谟问题的?
答:
康德
没
有
调和独断论和经验论而是地地道道的独断论。唯理论早已经被从洛克到休谟的经验论者驳倒了,唯理论的实质就是反对
神学
的
不彻底
的表现。经验论对唯理论的胜利就是科学对神学的胜利。康德们不愿意承认他们的失败继续想各种办法诡辩。我们通常认为经验论和唯理论相对立,在康德那里得到调和。实际上洛克...
对“给我物质,我就用它造出一个宇宙来”这句话的理解
答:
与古代朴素唯物主义不同,形而上学唯物主义吸取了近代自然科学的成果,是在自然科学基 础上产生的唯物主义世界观,在许多细节方面更加清晰准确了。不过它同样受到自然科学本 身发展状况的限制,存在着机械性、形而上学性和
不彻底性
等严重缺陷。第一,机械性。到 18 世纪为止,人们力图用机械运动的力学定律来解释一切,
有
...
恩格斯下述的宗教定义
答:
根据恩格斯的分析,在中世纪,随着封建制度的发展,基督教形成为一种同它相适应的、
具有
相应的封建教阶制的宗教。中世纪把意识形态的其它一切形式——哲学、政治、法学,都合并到
神学
中,使它们成为神学中的科目。因此,当时任何社会运动和政治运动都不得不采取神学的形式。对于
完全
受宗教影响的群众感情说来,要掀起巨大的...
康德
的哲学观点
答:
而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性
(康德
与亚里士多德一样,将这种理性称为“范畴”),而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因...
康德
的道德律的产生?
答:
如此
康德
的
神学
体系可以说已经完成了,我们可以了解到道德律所包含的内容1.道德律具有最高普遍性,具有最高普遍性的准则2.道德律是一种自我命令,因为有一个最高存在“上帝”,所以道德律的实现实际
上具有
一定的强制性,而实际上就牵扯到了”自由“,在康德那里,或者在那个时代,对于自由的理解和我们是...
追加50财富~西方近代哲学的发展脉络?主要联系哥白尼、
康德
...
答:
再者,此前哲学研究的基本上是心灵的
有
意识领域,弗洛伊德开创的精神分析则是研究心灵的无意识领域的。至此,西方近代以来哲学把人的心灵或整个意识检索了一遍。 本文试图说明:
康德
哲学结束了认识论时代,开辟了意志论时代;意志主义在德国的兴起决不是偶然的,此前的整个德国古典哲学本身与其说是理性主义的,不如说是意志...
精神现象学读后感2500字
答:
在长达一个学期的讲座中,海德格尔只涉及了《精神现象学》的序言和导论、意识与自我意识两个章节。为什么这样?我们认为,因为海德格尔在此是把黑格尔当作对
康德在
《纯粹理性批判》的哲学立场的发展与克服来看的,即高度重视黑格尔如何从意识—哲学总体角度克服康德在哲学根本问题上的
不彻底性
。因此黑格尔关于...
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