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所有的一切都是虚幻的
一切都是虚幻的
意思
答:
“
一切
皆为虚幻”来自“凡
所有
相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),
都是虚幻的
不真实的,只是在你脑中的映射,只是你认为是那样的。
一切
皆为
虚幻
下一句?
答:
“
一切
皆为虚幻”来自“凡
所有
相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),
都是虚幻的
不真实的,只是在你脑中的映射,只是你认为是那样的。
佛说
一切都是虚幻的
,那我们是什么都不干吗?
答:
所以悟的机缘和悟的内容每一个人都不一样。你一定要说惠能大师听到“应无所住而生其心”就悟了,那我跟着惠能大师走过的路,拼命研究这8个字,我也能悟,那就是一种“执”,就是磨砖成镜的执。所以你看佛说
一切都是虚幻的
,怎么可能是什么都不干呢。相反要做的事情很多,那干什么事?你悟了...
为什么我有时候觉得,我身边
一切
东西
都是虚幻的
。
答:
是的,我也有这样的感觉。这是因为一个人总是纠缠在得与失得世界里。你没有看到的东西可以看作它不存在,或许有人认为这失有悖于哲学的,但是既然你没有看到,它就不存在你的视野里。反正越说越糊涂!
凡
所有
相,皆属虚妄,
一切
有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...
答:
“凡
所有
相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说:凡是有形有影的东西,
都是
虚无的。一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间
的一切
,不要执着...
"
一切
皆为
虚幻
答:
佛曰:
一切
皆为
虚幻
。我信缘,不信佛道。 缘信佛,不信我。佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰:刹那便是永恒。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉...
佛陀认为
一切都是虚幻的
那真实 世界是什么样
答:
佛陀没有说世界
是虚幻的
。佛经讲的是
所有
相都是虚妄。世界和世界相是不一样的,世界相因心成相。对于没有心的石头来说只有世界,没有世界相。虽然生命体有所谓的心,但是这个心也是不真实的,所以这个心形成的世界相也是虚幻的。不是说这个世界是虚幻的。
佛教说世间
的一切是虚幻的
?可是为什么别人的虚幻总是比我家的好呢?
答:
一时,佛在舍卫城。有一次,佛到祗陀园去,路途中,遇一婆罗门老人。这位老人一见佛陀,一边情不自禁地喊着:“我的儿子!我的儿子!”一边向佛陀扑过去想抱住佛陀,这时,旁边的比丘上前拦住,不让他这么作,佛陀对众比丘说:“你们不要拦他,否则,他会立刻吐血而亡的。”比丘们让开了,这位老人...
如果
一切都
像佛说的
是虚幻的
,那还努力做什么
答:
浪花是无常虚幻的,可是空气当中能生出朵朵浪花吗?没有真实的水,不会有虚幻的浪。同样的道理,人没有真实的那个本性灵性,不可能生出种种虚幻思想意识行为。佛说
一切都是虚幻的
,就是让你明白这个道理,要明白种种虚幻无常之中的那个真常之灵性是什么,守真常之性,不随着无常虚幻的思想意识行为而生...
“凡
所有
相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思
答:
意思是
一切
你所能看见的事物外表,
都是
虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。“凡
所有
相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》在印度有唯识家(无著、...
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