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支持恶法非法的观点
关于““
恶法
”不是法律”的评论
答:
首先,你这个问题是一个法理学的问题,可能是为期末考试准备的吧?法律,什么样的法律才是法律,在理论界有“
恶法非法
论”和“恶法亦法论”两种截然相反
的观点
。前者,主要的依据是,恶法是违背社会价值观和历史发展潮流的,阻碍人类社会的进步,因此,他就不是法律,而是应该废除的;后者以历史事实为...
什么叫
恶法非法
?
答:
所谓恶法,是指在法律体系中缺少合法性和正义性的那些法律典则和法律规范。恶法是一个学理用语,在一国实在法的体系中并没有
恶法的
相关概念,也许一个国家的立法过程隐含了构造恶法这一行为方式并进而形成了恶法的典则和规范。而在这样的情形下,恶法并不同时被贴上恶的标签,它仍然是以良法的面目出现...
恶法
定义是什么
答:
恶法定义如下:恶法是相对于良法、善法而言的,善法是符合社会学的要求,限制侵害他人的行为的,而恶法是限制人们的行为,规定只有按照其规定的行为才是允许的。恶法不符合多数人的意志,不符合大多数人的利益,不符合历史发展规律,不利于生产力的发展。现在法学界流行一个问题,
恶法非法
还是恶法亦法,因此...
执法者有没有执行
恶法的
义务
答:
这是一个极具争论的问题啊,从苏格拉底时代开始“恶法亦法”和“
恶法非法
”两种
观点
就处于相互博弈的状态。但我个人较为
支持
前一观点,也就是“恶法亦法”,执法者有执行恶法的义务。如果我们只遵从我们认为是善法的法,对那些我们认为是恶法的法不遵从,法就失去了普遍性和强制性,法就不成其为法,...
恶法非法
和恶法亦法的分析问题
答:
恶法
不是“正法”,故曰
非法
;恶法虽是邪法,但也是法,故曰恶法亦法。以上为凡夫境界。圣人境界:法,本无善恶。善恶者,人心也。汝谓法善,虽恶亦善;汝谓法恶,虽善亦恶。故曰:善恶只在一念间。故佛家说:一切法由心想生。1、《史记李将军列传》——广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复...
用
恶法非法
来解释苏格拉底之死?
答:
关于题主的问题有点不认同。苏格拉底之死恰恰说明他认可的是恶法亦法。恶法亦法与
恶法非法的
争论由来已久,其反映了自然法学派与分析实证主义法学派的对立。自然法学大多主张“恶法非法”或者“良法之治”,而分析实证主义法学主张“恶法亦法”,强调法律的独立性和权威性。公元前399年,在古雅典城内,...
辩论赛(正方:法律无情 反方:法律有情)
答:
不清楚辩论双方是否学过法学或者对于法学有一定基础。首先,法的概念和范畴,
恶法非法
这一点对方肯定会强调。如果立论在于法律无情,立法(实体法、程序法)、执法都需要论证;而且对“情”的概念需要明确——这个是立论基础——对方对于“情”的定义也很关键,稍有偏颇对于我方就比较有利。程序法程序法...
恶法
亦法的结论展望
答:
无论是自然法学派还是实证主义法学派,都是基于各自的阶级利益对法做出评判,而进一步说,这也决定于时代所具备的物质生活条件。被称作恶法要作为法而得到认可,则必须满足法的价值内容。
恶法非法
理论中蕴含了自然法观念和人本主义精神,但缺乏对法律的实证研究并难以对待具体的理性评判标准。而恶法亦法理论...
西方自然法学派、实证分析法学派、社会法学派关于法律概念的界定
答:
在法和道德本质联系的问题上主张不符合道德的法不影响法的实在性
的观点
。由此可以自然推定出恶法亦法的观点,这也是其与自然法学派主要的分歧之一,自然法学派主张
恶法非法
,从自然法和道德的合理性基础上探讨法的合理性问题。3、社会法学派:从社会本位出发,把法学的传统方法同社会学的概念观点、理论方法...
从实证的角度看,一切法律都是自由的法律,对吗?
答:
从实证的角度看,只要是由国家权力机关制定的就是法,至于它是自由的法还是恶法,跟它是不是法无关。在历史上也并不是一切法律都是自由的法律,但不能说那不是法律。所以“一切的法律都是自由的法律”是错误的。主要因为我比较喜欢“恶法亦法”
的观点
。当然从自然法学派“
恶法非法
”的角度出发,这句...
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