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诘难者是什么意思
宋朝 朱熹的《熟读精思》的翻译
答:
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相
诘难
,而求其理之所安,以考...
跪求一篇文言文的翻译
答:
裴先生自以为其
诘难
击中了对方要害,滔滔议论不停。傅先生对裴先生说:“您的长处是会讲话,短处是没有巧思。马先生的长处是有巧思,短处是不会讲话。用您的长处,攻他的短处,当然他只能委屈而不答了;但用你的短处,去较量他的长处,那您一定有许多不理解的地方。机巧之类,是天下极微妙精深的事情...
《训学斋规》-译文
答:
先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相
诘难
,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。此...
有关佛教方面的问题
答:
“一大事者,佛之知见也。”这是从经文“欲令众生开佛知见”,“欲示众生佛之知见”,“欲令众生悟佛知见”,“欲令众生入佛知见道”中概括出来,而“佛之知见”是“因”,“开”“示”“悟”“入”四法门就是“缘”,就是要用这四种方法来使众生得佛知见。 惠能特别指明:“汝慎勿错解经意。见他道:...
有瞽者与贩者文言文
答:
噫!以迷导迷,
诘难
无已者,何以异于是?解释:新市上有个齐国的瞎子,在大街上乞讨,如果有人不给他让路,他就气愤的骂人家:“你眼瞎呀?”集市上的人因为他是盲人,大多都不跟他计较。恰好有个梁国的瞎子,性格更加暴戾,也在大街上乞讨。两人相遇了,碰在一起都跌倒了。梁国的瞎子不知道对方也...
何为大师?怎么才能称得上大师?
答:
何为大师 我的走进大师系列还未写完,便有人提出
诘难
:“何为大师?”这话问得实在好!所谓大师者,《辞海》有专条解释:一是指“有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家。”例如,国学大师、艺术大师等。二是指古代的太师,先秦时把周朝时的三公:尹伊、周公旦、姜尚称为大师,这是一种官职的名称。...
传说中的小人
什么
样子
答:
这种做法当然会受到人们的
诘难
,面对诘难他们的方法是考耍无赖以自救。他们会指天发誓,硬说刚刚乞讨来的东西天生就是他们的,反诬施舍者把它弄坏了,施舍者想既然如此那就不施舍了吧,他们又会大声叫喊发生了抢劫事件。叫喊召来了围观,无聊的围观者喜欢听违背常理的戏剧性事件。于是,一个无须抢劫的抢劫者抢劫了一个...
对进化论的质疑有哪些,科学界是否已经否定了进化论
答:
一化又一代的创世说者以眼睛是一种可能靠进化而形成的结构来试图驳倒达尔文的观点。他们认为,眼睛之所以能产生视觉,全凭其各组成部分之间天衣无缝的组合。因此自然选择不可能倾向於眼睛进化过程中所需要的过渡结构(试问半只眼睛有甚麼用呢?)。达尔文似乎对创世说者的这种
诘难
有先见之明,他指出,即使是「不完整」的...
读书有三到,谓心到、眼到、口到的
意思是什么
?
答:
释义:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书上,那么眼就看不仔细,就不会专注,只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久。三到中,心到是最急需的。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,
含义
博大精深。《朱子家训》通篇意...
“恶在其为民父母也”翻译及‘恶’的
意思
答:
这句话的
意思
为:这又哪里算是百姓的父母呢?恶:疑问代词,哪里。出处:战国·孟子《孟子》兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”白话释义:野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,...
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