33问答网
所有问题
当前搜索:
诘难者是什么意思
如何看待的观点
答:
《心术上》说:“事督乎法,法出乎权,权出乎道”。这是讲“道”、“法”的关系,显然“道”是基本的。稷下黄老之学是以道家为主体而为法家的政治(法)进行论证的。《尹文子》说:“万事皆归于一(指道),百度皆准于法”。可见道、法是紧密相联系的。不过尹文更强调道。他说:“大道治者...
穷则搁置争议 达则自古以来
是什么意思
答:
没有本事,就说:我们搁置争议吧。有本事,就说:自古以来,这就是我的领土。这是一个变体句子,原句如下:穷则独善其身,达则兼济天下。孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。”孟子曰:“以佚道使民,...
怎么看待这个观点
答:
《心术上》说:“事督乎法,法出乎权,权出乎道”。这是讲“道”、“法”的关系,显然“道”是基本的。稷下黄老之学是以道家为主体而为法家的政治(法)进行论证的。《尹文子》说:“万事皆归于一(指道),百度皆准于法”。可见道、法是紧密相联系的。不过尹文更强调道。他说:“大道治者...
舜何人也,予何人也,有为者亦若是,
是什么意思
答:
舜何人也,予何人也;有为者亦若是出自于《孟子·滕文公上》 。这句话隐寓着平等主义的
含义
,孟子的平等主义,但受到王权专制主义的制约,压迫与各种局限,孟子的平等主义还只能停留在道德观念的层面上,没办法落实到政治思想领域上,所以更没有能在实际的政治制度上有
什么
作为。
如何看待这个观点
答:
法,法出乎权,权出乎道”。这是讲“道”、“法”的关系,显然“道”是基本的。稷下黄老之学是以道家为主体而为法家的政治(法)进行论证的。《尹文子》说:“万事皆归于一(指道),百度皆准于法”。可见道、法是紧密相联系的。不过尹文更强调道。他说:“大道治者,则名法儒墨自废;以名...
心到,眼到,口到
是什么意思
答:
朱熹:《训学斋规》大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相
诘难
,而...
有礼者敬人前面一句
是什么
答:
有礼者敬人上一句是仁者爱人。出处:《孟子·离娄章句下》,作者孟子。选段如下:孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。翻译:孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀...
孟子“爱人者”前两句
是什么
?
答:
前两句是:仁者爱人,有礼者敬人。
意思
是:仁人爱护别人,有礼的人尊敬别人。出处:《孟子·离娄章句下·第二十八节》原文:孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。译文:孟子说:“君子之所以不同于普通人,...
如何看待的观点
答:
《心术上》说:“事督乎法,法出乎权,权出乎道”。这是讲“道”、“法”的关系,显然“道”是基本的。稷下黄老之学是以道家为主体而为法家的政治(法)进行论证的。《尹文子》说:“万事皆归于一(指道),百度皆准于法”。可见道、法是紧密相联系的。不过尹文更强调道。他说:“大道治者...
拙讷的网络解释拙讷的网络解释
是什么
答:
多用作谦词。南朝宋谢灵运《初去郡》诗:“伊余秉微尚,拙讷谢浮名。”宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之一:“伏念臣少而拙讷,老益_愚。”明方孝孺《益斋记》:“余惊骇其为奇士,而惜余拙呐不能与之往复
诘难
也。”清陈确《气禀清浊说》:“聪明材辨者,或多轻险之流;迟钝拙呐者,反多重...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜