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辰溪历史传说
请教关于僵尸的
传说
答:
僵尸的
传说
在湘西出现最频,可能源于当地湘西赶尸的传说。湘西赶尸,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,
辰溪
,叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。天光前投栈,...
传说
中的僵尸是怎么来的
答:
湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源於湘西沅陵, 滤溪,
辰溪
, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。亦有人...
大酉山的相关人物
传说
答:
秋收敛,身足以休息。日出而作,日入而息,逍遥天地之间,而心意自德。予何以天下为哉?’遂入深山莫知其处。”唐永贞元年(公元805年),文学家、哲学家和著名诗人刘禹锡被贬连州(今广东连州)刺史,中途改贬朗州(今湖南常德)司马,途经
辰溪
慕名上山祭拜善卷墓和善卷祠。想到岁月悠悠,...
湖南的春节有哪些习俗?
答:
在湘西
辰溪
一带,有的玩龙灯直至正月三十日,要玩遍 周围数十里的同姓村寨,俗称“玩家门灯”。到正月十五日元宵节,各家均要吃元宵,以 示团圆和谐。 15...腊月二十三或二十四祭灶神,
传说
灶神是天上派来住在每户人家的,年底会返天报告该家一年善恶,由天帝分别给予吉凶,人们为了让灶神说好话,就用丰盛的祭品贿赂他...
求沈从文的《箱子岩》原文
答:
塔属
辰溪县
的风水,位置在辰溪县下边一点。塔在河边山上,河名“斤丝潭”,打鱼人
传说
要放一斤生丝方能到底。斤丝潭一面是一列悬崖,五色斑驳,如锦如绣。崖下常停泊百十只小渔船,每只船上照例蓄养五七只黑色鱼鹰。这水鸟无事可作时,常蹲在船舷船顶上扇翅膀,或沉默无声打瞌盹。盈千累百一齐在平潭中下水捕鱼...
浅谈湖南道教文化
答:
道教是中国土生土长的宗教。湖南是道教传播和活动的重要地区。据
传说
,早在道教创始期,东汉末年创建五斗米道的张道陵,“尝自天目山游南岳,谒表玉、光天二坛,礼祝融君祠”。道教在湖南的正式传播,当始于东晋时期的著名女道姑魏华存,在南岳潜心修道16年,传播上清经录,为道教上清派的创始人,在...
中国到底有没有僵尸啊?
答:
没有。中国没有僵尸存在,僵尸源于明清时代,属于中国古代民间
传说
的鬼怪。与僵尸相似的外国怪物有吸血鬼、丧尸等。在许多影视作品、电子游戏、娱乐节目中,僵尸的形象通常都是清朝官兵或官员的模样,青面獠牙、狰狞恐怖、皮肤苍白;不会说人话,只能吼叫,常在阴暗的地方出没,吸活人的阳气,但惧怕阳光、...
中国民族有哪些民风民俗
答:
传说
很久以前,老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死,说:“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝?”岩诺的老人也劝岩诺:“金银花与地巴...隋朝 一统江山,改辰阳县为
辰溪县
。凤凰当时属辰溪县,隶属沅陵郡地。 唐朝 初为锦州地,唐高祖武德三年,置麻阳县,凤凰又属麻阳县。唐武后垂拱三年,凤凰...
侗族始祖神话???
答:
溆浦之西是今之
辰溪
、泸溪、怀化县一带。 以上几种较为典型的关于侗族来源的说法,论证都比较充分,尽力旁征博引,不仅利用汉文文献,同时也利用实地调查资料和民间
传说
资料,有的还利用了近期从地下挖掘出来的考古材料等来证实自己观点的正确性,力图以此来说服对方。从目前的情况来看,侗族来源仍然是侗族史研究中的主要...
苗族的简介和来历
答:
关于苗族族源,与早在4千多年前,生活在黄河流域到长江流域以及长江中下游以南地区的被史籍称为“南蛮”的氏族或部落有联系。有人认为古史
传说
时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖,与苗族有亲缘关系。约在春秋战国时期,在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时,大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、...
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