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辰溪历史传说
关于僵尸的
传说
与现实生活中有关的资料是?
答:
湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、
辰溪
、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。亦有人指...
浅谈湖南道教文化
答:
道教是中国土生土长的宗教。湖南是道教传播和活动的重要地区。据
传说
,早在道教创始期,东汉末年创建五斗米道的张道陵,“尝自天目山游南岳,谒表玉、光天二坛,礼祝融君祠”。道教在湖南的正式传播,当始于东晋时期的著名女道姑魏华存,在南岳潜心修道16年,传播上清经录,为道教上清派的创始人,在...
中国到底有没有僵尸啊?
答:
没有。中国没有僵尸存在,僵尸源于明清时代,属于中国古代民间
传说
的鬼怪。与僵尸相似的外国怪物有吸血鬼、丧尸等。在许多影视作品、电子游戏、娱乐节目中,僵尸的形象通常都是清朝官兵或官员的模样,青面獠牙、狰狞恐怖、皮肤苍白;不会说人话,只能吼叫,常在阴暗的地方出没,吸活人的阳气,但惧怕阳光、...
中国民族有哪些民风民俗
答:
传说
很久以前,老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死,说:“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝?”岩诺的老人也劝岩诺:“金银花与地巴...隋朝 一统江山,改辰阳县为
辰溪县
。凤凰当时属辰溪县,隶属沅陵郡地。 唐朝 初为锦州地,唐高祖武德三年,置麻阳县,凤凰又属麻阳县。唐武后垂拱三年,凤凰...
侗族始祖神话???
答:
溆浦之西是今之
辰溪
、泸溪、怀化县一带。 以上几种较为典型的关于侗族来源的说法,论证都比较充分,尽力旁征博引,不仅利用汉文文献,同时也利用实地调查资料和民间
传说
资料,有的还利用了近期从地下挖掘出来的考古材料等来证实自己观点的正确性,力图以此来说服对方。从目前的情况来看,侗族来源仍然是侗族史研究中的主要...
苗族的简介和来历
答:
关于苗族族源,与早在4千多年前,生活在黄河流域到长江流域以及长江中下游以南地区的被史籍称为“南蛮”的氏族或部落有联系。有人认为古史
传说
时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖,与苗族有亲缘关系。约在春秋战国时期,在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时,大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、...
...吗?那赶尸人又是怎样操控尸体的?是不是只是
传说
而已?
答:
湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪,
辰溪
, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。 亦有...
僵尸传闻是怎么回事
答:
【
传说
】清朝野史,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打...
苗族人的圣物是什么
答:
无论任何民族,只要珍惜这个
历史
机遇,虚心向先进的民族学习,努力增进与世界各民族的团结和友谊,不断增强民族自身的凝聚力,树立自立、自强精神,都可以为类世界的文明进步作 不可低估的贡献,苗族当然也不例外。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2013-07-01 展开全部 牛。
传说
牛头...
香港电影的僵尸片里为什么僵尸穿的都是清朝官服?
答:
赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。西方的“僵尸”,指
传说
中的吸血...
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