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金刚经中的降伏其心经典内容
如何
降伏其心
?
答:
时长老须菩提,在大众中,即从座起偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:希有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何
降伏其心
?佛言:善哉善哉。须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子善女人,发阿耨多罗三藐三...
云何
降伏其心
?
答:
云何应住,云何
降伏其心
就是要安住其心。如何安住其心呢?就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住,而生其心”。是就是《
金刚经
》中最紧要的关节。今略说之:《金刚经》是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部《金刚经》,都是破相显体,应无所...
金刚经
原文全文金刚经原文节选
答:
2、第二品:善现启请分。时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:希有世梁唯尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何
降伏其心
?佛言:善哉善哉,须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱...
应无所住,云何
降伏其心
。
答:
住,本意是停止,引申为控制和把握。
金刚经中
,应云何住,是说用什么样的方法来控制和把握自身,所以后面跟着说云何
降伏其心
。通常我们会认为既然要把握自己的思维,那么是不是于一切事一切行为都需要有所规范有所界定,必须依赖于什么,其实真正的佛法是活泼的,不是死板的。应无所住,就是于一切世间...
应如是住,如是
降伏其心
答:
我们都能如世尊所示,持诵
金刚经
,以此作为心灵的指南和生活中的智慧。在这个瞬息万变的世界里,记住"应如是住,如是
降伏其心
",就是找到生活的禅意,将每一刻都转化为修行的舞台,让心在每一道光线下找到安宁。因此,让我们跟随佛陀的教诲,把每一个寻常的日子,都变成修行的奇迹。
降于不降,都是锥心的痛这句话是什么意思
答:
不管是抑制还是不 抑制,都是钻心的痛苦。《
金刚经
》上说:“云何应住,云何
降伏其心
”“云何应住”就是说,我们 要怎样 安住 我们的心 ,“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心,要怎样安住我们的心呢?就是 无所住 ,无所著,这就是住,如果有所著,这就是痛苦。
佛法中如何
降伏其心
?
答:
此话是出自《
金刚经
》。如何
降伏
我们
的心
呢?这里的心特指我们的妄心而不是本心。我们的本心是和佛无异的,但是由于我们的贪嗔痴所致,被妄心所困,而不能证得。
传喜法师:应如是住,
降伏其心
,是指什么心
答:
复制来的 《
金刚经
》内容所说的,应如是住,
降伏其心
,是指什么心?我们这个心是不是很复杂,我们的心是不是很多状态,心能造天堂,心也能造地狱,心也能成佛,从做到至善圆满的,到做到最不好,最不好的,都是心,都是心最初的这个,它是这个源,等于是根源,就是都是这个心,所以心是很复杂...
南怀瑾:十方佛菩萨是靠什么
降伏其心
的
答:
南怀瑾:十方佛菩萨是靠什么
降伏其心
的 《
金刚经
》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后,有一位在家居士,学问很好,要注解《思益经》,去见南阳忠国师。南阳忠国师说:好呀!你学问好,可以注经啊!说着就叫徒弟端碗清水,放七颗米在里头,再放一双筷子在碗上,然后问:你晓得我现...
经刚金全部
内容
答:
佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨,应如是
降伏其心
:所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!
金刚经的
由来 相传是释迦牟尼佛在祇树给孤独园...
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