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金刚经应无所住降伏其心
应如是住,如是
降伏其心
出自哪里?
答:
“应如是住,如是
降伏其心
”出自
金刚经
直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心。 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。” 译文:这段经文的意思就是:请问世尊,大菩提心,未曾发起,应令发起。要真正发菩提心不是...
“应如是住,
降伏其心
”是什么意思?
答:
金刚经
中,须菩提曾白佛言:“云何
应住
,云何
降伏其心
?”问的是如何控制自己的心。而后,佛告须菩提:“应如是住,如是降伏其心。”如我解佛所说义,提问的一刹那,等待回答时,那个心就已经住了。佛言:“
应无所住
,而生其心,生清净心,即心即佛。”那时,你的心中是什么?现在,大盘在...
应无所住
,云何
降伏其心
。
答:
住,本意是停止,引申为控制和把握。
金刚经
中,应云何住,是说用什么样的方法来控制和把握自身,所以后面跟着说云何
降伏其心
。通常我们会认为既然要把握自己的思维,那么是不是于一切事一切行为都需要有所规范有所界定,必须依赖于什么,其实真正的佛法是活泼的,不是死板的。
应无所住
,就是于一切世间...
应如是住,如是
降伏其心
答:
“应如是住,如是
降伏其心
”出自
金刚经
直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心(什么样的心呢?不清静的心)让我们来回忆下当时讲经说法的场景。当时,佛陀与众弟子外出乞食,乞完后,回到祗园精舍,吃完、把钵啊什么的洗干净,然后铺好座垫,准备开始打坐了。(没有放光,没有放云,没有放电...
佛家讲的
应住
,云何
降伏其心
是什么意思?
答:
云何
应住
,云何
降伏其心
就是要安住其心。如何安住其心呢?就是要生出“无常心”。就是所说的“
应无所住
,而生其心”。是就是《
金刚经
》中最紧要的关节。今略说之:《金刚经》是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部《金刚经》,都是破相显体,应无所...
应如是住,如是
降伏其心
是什么意思?重点还有如是的意思
答:
“应如是住,如是
降伏其心
”出自后秦时期鸠摩罗什所翻译的《
金刚经
》,直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心。如是,意为如此,这样。 事物的本来面目。“实事求是”一词,就是说要如是(如实、客观)的做事。关于“如是”,佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。根据佛光山星云大师...
云何
应住
,云何降服
其心
答:
《
金刚经
》所谓:“云何
应住
”就是说,我们要怎样安住我们的心,“云何
降伏其心
”要怎样降伏我们的心,要怎样安住我们的心呢?就是
无所住
,无所著,这就是住,如果有所著,这就是痛苦。“云何应住”,无所住,是名真住,若有所住,即是非住,住亦非住,是名真住。你如果不能“安住”,...
...中文:佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是
降伏其心
!所有一切众生之类...
答:
这是
金刚经
中大乘正宗分的第一句,现将此句翻译,并附加以后的经文:佛告诉须菩提长老:“众多的菩萨,应当像如下所说来
降伏其
妄念之心,方可常住菩提心:一切众生,我将其分门别类,分为卵生,胎生,湿生,化生,有色,无色,有想,无想,非有想,非无想等等。如是一切众生,我都要令其超脱生死...
“
应无所住
,而生
其心
”怎么解?
答:
住,本意是停止,引申为控制和把握。
金刚经
中,应云何住,是说用什么样的方法来控制和把握自身,所以后面跟着说云何
降伏其心
。通常我们会认为既然要把握自己的思维,那么是不是于一切事一切行为都需要有所规范有所界定,必须依赖于什么,其实真正的佛法是活泼的,不是死板的。
应无所住
,就是于一切世间...
“菩萨于法,应云何住,云何
降伏其心
?
答:
菩萨于法,是起首语,经常出现,“云何
应住
”就是说,我们要怎样安住我们的心,“云何
降伏其心
”要怎样降伏我们的心,要怎样安住我们的心呢?
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