楼主善问!
无为法有六种,都已依于“
空性如来藏”而建立。除此之外,一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别,略举如下:
有为法生灭无常,无为法常住不坏;
有为法有作有为,无为法无作无为;
有为法必定在三界中现行,因此是世间法;无为法不在三界中,因此是出世间法。
有为法是法;无为法不是法。
有为法是佛法所出生;无为法是从未出生的,真正的佛法。
一切有情本自具足的真心:第八识如来藏。含藏着一切法的种子,外缘成熟时,种子流注,一切万法由此出生。如来藏虽然能生万法。但是其心体本身,却永远是无念无愿无作无为的。因此,有为法是如来藏出生的一切万法,如来藏心体即是无为法。
佛法,包含了如来藏出生的一切法,以及如来藏心体本身。所以“一切法皆是佛法”。
已经显现的有为法,是佛法,因此才有种种修行,才有菩萨道,才有成佛等等法。然此佛法,实非佛法,以其生灭变易,了无自性之故。永不出生的无为法,是真正的佛法,以其出生万法,为一切法的总根源之故。
有为法是法,是因为有作用,有运行,有法相,有变易;无为法不是法,是因为无作用,不显现,不变易。可是,一切万法都没有他的作用大:“能生万法”,一切万法的显现,不过是他的法相,一切万法的运作,都不能离开他这个根本因。因此说“非法非非法”。
物质与精神,都是有为法,也都是世间法;无为法不是三界中的任何一法,所以远离见闻觉知,语言与思维不能触及,唯证乃知。