第1个回答 2018-08-03
“子罕言利,与命,与仁。”
这里说孔子很少谈到利,却看重天命与仁德,敬畏天命,行仁道。此句也体现了孔子之道一以贯之。看到某版的《论语》把这里竟然译成了:孔子很少说到利益、天命与仁德。真是无语了,这样曲解论语真是罪过啊,不负责任的表现。孔子在里仁第四篇不是都在讲仁吗?公冶长第五、雍也第六也多次提到仁,怎么译者就不知参考呢?大概只从字面理解了。现在《论语熙解》(熙华国学院公益国学班教材用书,作者:文武 )敢于正面应对那些版本的讹误,深入研究,不随大流,很是值得尊敬。
本篇9.19至9.23围绕颜回孔子有所感慨,体现了孔子对于颜回的早逝和儿子伯鱼的成就不满,可以说是孔子相信命运了吧。篇末借棠棣之华又一次提到了子之道,与篇首相呼应。可见孔子是经常拿身边的人和事教育后者的,真是“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”。
最后《论语熙解》提到关于颜回的论证,我非常赞同,这表达了一种学术观点,是经过研究论证后得出的结论。同时,我从中也感受到不能迷信权威,不能因为有前代大儒有过定论就不思考不深入研究了,要秉承科学的态度,要有选择的继承和发展。这也体现了“学而不思则罔”的道理。