【请教】为什么古人会说“天道有常，不以尧存，不为桀亡”？

Question

【请教】为什么古人会说“天道有常，不以尧存，不为桀亡”？

Answer 1

《天行有常，不为尧存，不为桀亡》（Nature is the true law）

出自《荀子天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。

他说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了“制天命而用之”的光辉思想。

他说：“与其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？”

荀子是战国末期儒家的代表人物，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出“人道有为”，提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子主张“人性本恶”（性恶论），他认为学习的最高目标是把握“礼”。

“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。

“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。 反映了荀子朴素的唯物主义自然观。

Answer 2

天行有常，不为尧存，不为桀亡。出自《荀子天论》，意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

Answer 3

这就是天道与人间政治无关，不会因为尧帝英明而存在，也不会因为桀的暴掠而灭亡…

Answer 4

天行有常，不为尧存，不为桀亡。这句话可以这样理解:宇宙万事万物，都有自身的运行规律，不会因为其他任何人和事而发生改变。

Answer 5

自然和社会的运行有自己的规律，不以人的意志为转移。这句话肯定了规律的客观性，也承认了人的主观能动性。尧舜禹这样的贤人可以促进国家的运行社会的发展，桀纣这样的暴君可以阻碍国家的运行和社会的发展，但是国家的运行和社会的发展，只能受这些人的影响，而不能被他们决定。朴素的唯物主义思想。